这首七言绝句借宴席间两次听闻前代名家送别词作的场景,以嗔怪歌者的口吻,抒发了诗人睹物思人、感时伤逝的身世之慨与怀旧之情,暗含对故国旧友的深切怀念。
席上有唱欧公送刘原甫辞者次日又有唱东坡三
龙门不见鬓垂丝,莫唱平山杨柳辞。
纵使前声君忍听,后声恼杀木肠儿。
纵使前声君忍听,后声恼杀木肠儿。
简要说明
逐句注释
- 龙门不见鬓垂丝:龙门,此处代指昔日文人雅集、友人相逢的标志性场所(如北宋士大夫常宴饮吟咏的洛阳龙门);鬓垂丝,谓鬓发如丝,指年华老去。句意:再也见不到当年同游龙门的旧友,如今彼此都已鬓发斑白。
- 莫唱平山杨柳辞:平山杨柳辞,指欧阳修赠别刘原甫的名作《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》,词中有“手种堂前垂柳,别来几度春风”之句,因平山堂位于扬州,故以“平山杨柳”代指此词。句意:不要再唱起这首平山堂前的送别旧辞了。
- 纵使前声君忍听:前声,指席上初次传唱的欧公送别名作;忍听,勉强听闻、强忍伤感。句意:就算前番的歌声你还能勉强忍受。
- 后声恼杀木肠儿:后声,指次日传唱的苏轼相关词作;恼杀,同“恼煞”,意为极度恼人;木肠儿,以木石心肠自嘲,谓自己本应铁石心肠,却仍被歌声触动。句意:次日的曲调更要逼得我这铁石心肠之人恼怒不止。
现代译文
昔日龙门雅集的旧友再难相见,如今我们都已鬓染霜丝,
莫要再唱起平山堂前那首杨柳依依的送别旧词。
就算前番的歌声尚能强忍,
次日的曲调更要惹得铁石心肠也恼恨不止。
创作背景
晁说之为北宋末南宋初诗人,亲历靖康之变,南渡后辗转漂泊,身世飘零。这首诗作于宴席间:初席有人歌唱欧阳修赠别刘原甫的《朝中措》,次日又有人传唱苏轼相关词作,词人触景生情,见旧作而思旧人,感时光流逝、故旧离散,遂以嗔怪歌者的口吻写下此诗,实则抒发自身历经离乱后的怀旧与怅惘。
艺术赏析
- 语言风格:全诗浅白直白,多用口语化表达,如“莫唱”“恼杀”“木肠儿”,无刻意雕琢之辞,却将内心的伤感与嗔怪表现得真挚自然,一反宋诗部分作品的典雅晦涩,更显真情流露。
- 用典与呼应:“平山杨柳辞”直接呼应题目中“唱欧公送刘原甫辞者”,点明前次歌唱的内容,以经典词作的送别意象,暗合“不见”的物是人非之感,用典自然无痕。
- 表现手法:以嗔怪反托深情。诗人不说自身因闻旧曲而伤感,反而嗔怪歌者“莫唱”,又以“纵使忍听,后声恼杀”将情绪推向高潮,借“木肠儿”的自嘲,反衬出内心难以排遣的怀旧与身世之悲,将深沉的情感藏于直白的嗔怪之中,余味悠长。
- 格律合规:全诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调(平平仄仄仄平平/仄仄平平仄仄平/仄仄平平平仄仄/仄平仄仄仄平平),押韵严格(古韵四支韵),符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。
常见问题
《席上有唱欧公送刘原甫辞者次日又有唱东坡三》的作者和朝代是什么?
《席上有唱欧公送刘原甫辞者次日又有唱东坡三》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。
《席上有唱欧公送刘原甫辞者次日又有唱东坡三》主要写了什么?
这首七言绝句借宴席间两次听闻前代名家送别词作的场景,以嗔怪歌者的口吻,抒发了诗人睹物思人、感时伤逝的身世之慨与怀旧之情,暗含对故国旧友的深切怀念。
《席上有唱欧公送刘原甫辞者次日又有唱东坡三》的创作背景是什么?
晁说之为北宋末南宋初诗人,亲历靖康之变,南渡后辗转漂泊,身世飘零。这首诗作于宴席间:初席有人歌唱欧阳修赠别刘原甫的《朝中措》,次日又有人传唱苏轼相关词作,词人触景生情,见旧作而思旧人,感时光流逝、故旧离散,遂以嗔怪歌者的口吻写下此诗,实则抒发自身历经离乱后的怀旧与怅惘。
《席上有唱欧公送刘原甫辞者次日又有唱东坡三》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言风格 :全诗浅白直白,多用口语化表达,如“莫唱”“恼杀”“木肠儿”,无刻意雕琢之辞,却将内心的伤感与嗔怪表现得真挚自然,一反宋诗部分作品的典雅晦涩,更显真情流露。 2. 用典与呼应 :“平山杨柳辞”直接呼应题目中“唱欧公送刘原甫辞者”,点明前次歌唱的内容,以经典词作的送别意象,暗合“不见”的物是人非之感,用典自然无痕。 3. 表现手法 :以嗔怪反托...