二十二弟自常州寄翦刀及笔来作长句

弟书毗陵来，有同股分刃之刀，绿管白毫之笔。
刀是宝公锡上之所悬，笔亦江淹梦中之所得。
江南刀笔有如此，不比丰沛吏萧曹而兴锋镝。
顾惟二物大有恨，不蒙独孤府君一言之饰。
使君惠出延陆羽，文章不落翰墨迹。
於今有用则劳劳，破贼露布征兵檄。
小楷帖黄奏北阙，念弟未归空叹息。

简要说明

这首诗是诗人收到堂弟自常州寄赠的剪刀与毛笔后所作，先叙收礼之事，赞器物之精良，借典故赋予其文化意蕴；继而以物喻人，抒发器物（亦暗喻自身与堂弟）不被当世显达赏识的憾恨，同时点明刀笔可用于军国要务的价值，末句落脚于对未归堂弟的思念，兼具咏物、抒怀与寄远三重意涵。

逐句注释

弟书毗陵来，有同股分刃之刀，绿管白毫之笔：
毗陵：古地名，今江苏常州一带，即堂弟寄信之地。同股分刃：指剪刀两股刀刃相合的形制。绿管：青绿色的笔杆。白毫：指优质毛笔的白色毫毛，代指精良的毛笔。
刀是宝公锡上之所悬，笔亦江淹梦中之所得：
宝公：即南朝齐梁间高僧宝志禅师，传说其锡杖上曾悬挂剪刀，此处借典故抬高剪刀的文化地位。江淹：南朝梁文学家，传说其少时梦人授以五色笔，自此文思大进，后世以“江淹梦笔”喻指文才出众，此处借典故赞誉毛笔之佳。
江南刀笔有如此，不比丰沛吏萧曹而兴锋镝：
丰沛：汉高祖刘邦的故乡沛县、丰县，代指开国勋贵故里；萧曹：指西汉开国名臣萧何、曹参，二人以吏才兴邦，亦常关联军旅政务。锋镝：指兵器、战事。此句意为江南的剪刀与笔如此精良，并非如萧曹之辈所用的军政兵器，而是文房雅器。
顾惟二物大有恨，不蒙独孤府君一言之饰：
顾惟：只是想到、惋惜。独孤府君：疑指常州时任地方长官（府君为对州郡长官的尊称），姓独孤。饰：赞誉、褒扬。此句借物抒怀，谓此二物虽佳，却未得地方长官的一句褒扬，暗寓自身与堂弟怀才不遇的憾恨。
使君惠出延陆羽，文章不落翰墨迹：
使君：此处指寄赠礼物的堂弟。延陆羽：陆羽为唐代茶圣，此处以陆羽喻指能赏识器物价值之人，意为堂弟能如此赏识此二物，其笔下文章自不会局限于寻常笔墨小事。
於今有用则劳劳，破贼露布征兵檄：
劳劳：忙碌奔波的样子。露布：古代军事捷报，因不加封缄、公开宣示而得名。檄：檄文，古代用于征召、声讨的官方文书。此句点明刀笔的军国之用，谓其可用于书写破贼捷报与征兵檄文，彰显家国情怀。
小楷帖黄奏北阙，念弟未归空叹息：
帖黄：宋代公文制度，官员上奏后将副本贴以黄纸，以便存档审阅。北阙：古代宫殿北门外的楼观，为臣民上书等候皇帝之处，代指朝廷。此句以笔的功用收束，谓可写小楷奏章呈送朝廷，末句转而抒发对未归堂弟的思念，收束全诗。

现代译文

堂弟从毗陵寄来书信，
伴信的还有那合股分刃的剪刀，
青竹笔杆、白毫为锋的好笔。
这剪刀原是宝公锡杖上曾悬的物件，
这毛笔也如江淹梦中所得的神笔。
江南竟有如此精良的刀笔，
不比丰沛故地萧曹辈所用的锋镝兵器。
可叹这两件器物总带着憾意，
未曾得独孤府君一句褒扬赞誉。
幸得堂弟这般知音赏识，如延揽陆羽般看重它们，
笔下文章自不会拘于寻常翰墨小事。
如今这些刀笔自有大用，可忙不迭地书写：
破贼的捷报，征兵的檄文。
只可惜我能用小楷写就帖黄奏章送往朝廷，
却念着堂弟尚未归来，只能空自叹息。

创作背景

晁说之为北宋中后期诗人，屡遭贬谪，心怀家国却仕途坎坷。此诗作于其居官期间，堂弟自常州寄赠剪刀与毛笔，诗人睹物感怀：一方面借典故赞誉礼物的精良，赋予其深厚的文化意蕴；另一方面以“不蒙独孤府君一言之饰”暗喻自身与堂弟皆有才学却未获当权者赏识，抒发怀才不遇的愤懑。结合北宋中后期西夏边患频发的历史背景，诗中“破贼露布征兵檄”也体现出诗人心系军国要务的情怀，末句的思念则将个人抒怀与手足情谊融为一体。

艺术赏析

用典精巧：全诗多处化用典故，以“宝公锡悬刀”“江淹梦笔”抬高器物的文化格调，既贴合“刀笔”主题，又赋予其雅趣；以萧曹、陆羽的典故对比凸显器物的价值与诗人的情志，用典自然不堆砌。
借物抒情：以寄赠的剪刀与毛笔为核心意象，既咏物赞物，又以“二物大有恨”自况，将个人怀才不遇的失意、对家国战事的关切与手足思念融为一体，咏物与抒情相得益彰。
结构清晰：全诗以“收礼—赞物—抒怀—言用—寄思”为脉络层层递进，从具象的礼物到抽象的情志，再到家国与亲情，情感流转自然，逻辑严谨。
语言质朴真挚：虽用典故却不晦涩，以平实的语言铺陈叙事，末句“念弟未归空叹息”收束全诗，将家国之思与手足之情融为一体，情感真挚动人。

常见问题