感事二首

这首七言律诗是诗人感时伤乱的抒怀之作，以自身退隐却遭逢战乱、身染疾病的困顿境遇为切入点，抒发了对时局动荡、文化遭劫的忧愤，末句以反语暗讽朝政乱象与乱世悲歌，将个人际遇与家国之忧融为一体。

本是悬车却扫人
悬车：指辞官退休（古代官员年满七十辞官，将车悬挂不用）；却扫：即闭门谢客，断绝交游。此句意为诗人本应是辞官归隐、断绝俗务的闲人。

猥贪雨露政惟新
猥：谦辞，意为“愧受、猥自”，表自谦；雨露：喻指皇恩；政惟新：指朝廷推行新政更新法度。此句言诗人本已退隐，却仍愧受皇恩，亲历了朝政变革的时局。

干戈难作墙东客
干戈：代指战乱；墙东客：典出《后汉书·逸民传》，逢萌避乱辽东，归乡后称“天下兵戈从此始，吾欲避世于墙东”，后以“墙东客”代指避世隐居的闲人。此句意为战乱之下，诗人已难以做个避世隐居的闲人。

疾病犹存砚北身
砚北身：以砚台指代书斋笔墨，代指文人、读书人的身份与本心。此句意为即便身患疾病，诗人仍保有作为读书人的操守与本心。

敢觅图书灰烬里
敢：反诘语气，意为“怎敢、岂敢”；图书灰烬：暗指战乱中典籍被焚的劫难。此句意为战火纷飞之际，诗人怎敢奢望在灰烬中搜求残存的典籍。

谁分盗贼甲兵屯
谁分：意为“谁能料及、谁能分辨”；盗贼：此处代指入侵的金兵或乱兵；甲兵屯：指屯聚的军队。此句意为谁能料到乱兵会大举屯聚进犯，时局竟动荡至此。

纷纷四海人知否
纷纷：形容天下纷乱扰攘的局势。此句意为四海之内尽是纷乱，世人可曾知晓这动荡的时局？

犹属炎年第一春
炎年：古代以五行配朝代，北宋属火德，故称“炎宋”，此处一般指北宋末年或靖康战乱时期；第一春：反语，表面指新政更新后的“盛世春景”，实则暗指乱世中的末世景象。此句以升平之语反讽时局崩坏，收束全诗的悲慨。

本已辞官归隐，闭门谢却俗客，
却愧受皇恩，亲历了朝政更新的时刻。
战乱纷飞，再也难做避世墙东的闲人，
即便身患重疾，仍守着书斋里的文人本色。
怎敢在战火的灰烬里搜求残存的典籍？
谁能料到乱兵屯聚，时局竟动荡至此？
天下纷纷扰攘，世人可曾知晓？
这所谓的“盛世春景”，原是火德末年的乱世悲歌。

晁说之为北宋末南宋初文学家，历经靖康之变、宋室南渡的动荡时局。此诗当作于靖康元年（1126）金兵南下之际，当时诗人避乱江淮，目睹北宋朝政腐败、都城沦陷在即，典籍遭焚、生灵涂炭的惨状。诗人本已退隐，却无法避祸，身染疾病仍心系斯文，遂作此诗抒发进退失据的矛盾、忧国伤时的悲慨。
一说此诗创作于南宋建炎年间，诗人南渡后感怀时事，学界对此尚无定论，主流观点仍以靖康之乱时期为据。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律规范，体现了宋诗的法度之美。
2. 用典含蓄：诗中“悬车却扫”“墙东客”均化用隐士典故，点明自身退隐身份，与战乱中无法避世的现实形成强烈反差；“图书灰烬”暗用靖康之变中汴京藏书被焚的史实，含蓄抒发对文化劫难的痛惜。
3. 反语讽喻：末句“犹属炎年第一春”以“第一春”的升平意象反讽当时朝政的虚假更新与时局的危急，将悲慨藏于平和语句中，意蕴深沉。
4. 情感递进：全诗从个人退隐本愿，到愧受皇恩的矛盾，再到战乱中无法避世的无奈，继而抒发对文化劫难的忧虑、对时局的质问，最后以反语收束，层层递进，将个人际遇与家国之忧融为一体，沉郁顿挫，情感真挚。