闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已

这首诗是作者听闻排行三十六的官员请求出任西京留台（北宋西京洛阳的闲散台省官职），同时提及七兄晁先之的近况，以长句抒发对贤才的赞美、对世事变迁的感慨，既寄寓了对友人的期许，也暗含自身仕途不顺的身世之叹。

门地何人论甲乙，碧梧丹凤重徘徊。
- 门地：家族门第与官宦地位。甲乙：古代评定人物、考核官员的等级次第，此处指世俗对人物高下的品评。
- 碧梧丹凤：梧桐为凤凰栖息的佳木，此处以碧梧、丹凤比喻才德出众的贤才，暗指三十六丈的品格才学。
- 句意：如今谁还会以门第高低品评人物？如碧梧栖凤般的贤士，仍在朝堂间辗转徘徊等待机遇。

前时五相继三相，此日西台望北台。
- 五相：此前位居宰辅的五位官员，一说指元丰、元祐年间的五位宰相，具体所指学界暂无定论。三相：如今仅存三位仍居要职者。
- 西台：指西京洛阳的留台官署，相对于汴京的中央台省（北台）而言。
- 句意：昔日同列宰辅的五位同僚，如今仅存三位；今日你请求出任西台，遥望着汴京的北台官署。

器业云霄能我有，功名钟鼎待时来。
- 器业：才干与学业。云霄：比喻高远的志向与才具。
- 钟鼎：古代钟鼎多刻铭文记功，此处代指功名富贵、青史留名。
- 句意：才学抱负足以直上云霄，建功立业、名垂青史，不过是等待时机罢了。

重言四海宫师德，季子白头谁识哉。
- 重言：郑重地感叹、言说。宫师：即太子太师等东宫高官，此处代指德高望重的元老重臣。
- 季子：一说指春秋吴国贤者季札，晚年归隐不被重用；另一说指排行最末的子弟，此处暗指贤人终老不被赏识的境遇，学界存在两种解读。
- 句意：我郑重慨叹，天下都尊崇的宫师那样的德望，可如季子般白头的贤人，又有谁能识得赏识？

如今谁还会以门第高低品评人物？
如碧梧栖凤般的贤才，仍在朝堂间辗转待时。
昔日同列宰辅的五位同僚，如今仅存三位；
今日你请任西台，遥望着汴京的北台官署。
才学抱负足以直上云霄，
建功立业、名垂青史，不过是等待时机罢了。
我郑重慨叹：天下都敬仰的宫师德望，
可如季子般白头的贤人，又有谁能赏识？

这首诗创作于北宋中后期，晁说之为元祐旧臣，仕途屡遭党争起伏，一生多在闲散官职间辗转。诗题中的“三十六丈”为对排行三十六的同僚或友人的称呼，作者听闻其请求出任西京留台这一闲散官职，同时提及七兄晁先之的近况，借诗抒发对贤才被埋没的叹惋，既宽慰友人不必因闲散官职失意，也暗含自身仕途不顺的身世感慨。

1. 意象与比喻精妙：以“碧梧丹凤”喻贤才，贴合“凤凰非梧桐不栖”的古典意象，既凸显友人的才德，又暗含对贤才待时的期许，含蓄雅致。
2. 对仗与今昔对比：颔联“前时五相继三相，此日西台望北台”对仗工整，以“前时”对“此日”，“五相”对“西台”，通过宰辅今昔的变化，暗合世事沧桑、朝堂变迁的感慨，同时点明友人出任西台的背景。
3. 用典含蓄蕴藉：末句“季子白头”化用春秋季札的典故，既指贤人终老不被赏识，又暗合作者与友人的仕途境遇，引发读者共鸣；“宫师”典故则提升了诗歌格调，凸显对德望之士的敬重。
4. 情感层次递进：全诗先以反问批判世俗门第观念，赞美贤才；再以今昔对比抒发世事变迁之感；继而表达对才学与功名的自信；最后以慨叹贤人不被赏识收束，层层递进，既有对友人的宽慰与期许，也暗含自身的身世之叹，情感真挚深沉。