答童

这首诗是晁说之答复友人童氏的赠诗或来信，以直白恳切的语言回应劝勉：表明自己并非吝惜精力不愿尽力，同时婉拒对方过度的告诫，点明为人为学需恪守分寸、明辨正邪，暗含对世俗劝勉的不认同，传递出坚守自我的处世态度。

1. 何敢爱筋力：何敢，反问之词，意为“怎敢、岂敢”；爱，吝惜、舍不得；筋力，指身体与精力。句意：我怎会吝惜自身的精力不肯尽力。
2. 无劳戒励重：无劳，不必、无须；戒励，告诫、劝勉；重，繁多、过于频繁。句意：你也不必对我施以过多的劝勉告诫。
3. 但当知讳字：但当，只应当、只需；讳字，本指对君主、尊长的名字避免直接称说或书写，此处引申为言行需恪守的分寸、名分，或指辨别言辞的正邪边界。句意：只需明了言行中的避讳与分寸。
4. 闻说是邪中：闻说，听闻、知晓；“邪中”或为传抄讹误，暂按原文释义为邪僻不正之意，一说指辨析邪正的道理。句意：听闻你所言，皆是（关乎）邪僻不正的论调（或：听闻你所言是邪正辨析之理）。
   注：“邪中”一句因传本差异存在歧义，学界暂未有定论，以上为主流解读。

我岂敢吝惜一身筋力，
你不必对我频频劝励。
只需明晓言行的避讳分寸，
听闻你所言，尽是邪僻之论。

晁说之为北宋末南宋初经学家、诗人，历经靖康之变，辗转避乱，多次辞官，坚守民族气节。这首《答童》是其答复友人童师闵的赠诗：当时童氏或劝其出仕为官，或对其行事加以劝勉，晁说之以此诗回应，表明自己不愿随俗改变初衷，同时点明为人为学需恪守规矩、明辨正邪的态度。

1. 语言质朴直白：全诗采用近乎口语的平易表达，无繁复雕琢，符合宋诗“以文为诗”的特点，直白恳切，毫无晦涩之感，将劝勉与态度直接传递给友人。
2. 章法层层递进：四句诗逻辑连贯：先回应自身是否愿意尽力，再婉拒过度劝勉，接着点明立身准则，最后点明对友人所言的看法，结构严谨，情感层层推进。
3. 意蕴暗藏经学底色：诗中“讳字”“邪中”带有鲜明的经学色彩，体现了晁说之作为经学家的身份背景，看似简单的劝诫实则暗含对世俗观念的不认同，坚守自我的态度隐含其中。
4. 情感克制内敛：全诗未用强烈的抒情语汇，却通过直白的反问与告诫，将婉拒与坚守的态度自然流露，克制中带着坚定。