十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子

先生穷作书，宁比近术赦。
天故使之贫，赤手唯是籍。
或者窥残篇，律吕起韶夏。
微意有子传，光烛不邻借。
大臣荐曰才，留守劝征驾。
讲席出正涂，肯以眇跛讶。
生平畎亩心，愿被草木化。
卧龙终佐汗，扪虱聊依华。
二君独何居，耿耿心中夜。
不悟伊吕间，安容管葛亚。
璞玉讵连城，只堪双刖价。
何事揶揄鬼，疾病寻舋罅。
井臼每苦烦，药食则不暇。
不药得中医，默符覆器。
哦诗便无恙，乞酒宴茅舍。
弥荷天地恩，性命永其贳。

简要说明

这首诗为晁说之次韵寄作，承接十二弟季所和邵子文病中感怀之诗而作。全诗围绕邵子文的才学、遭遇与病中境况展开，既抒发了对友人怀才不遇、贫病交加的同情，也融入了自身仕途不顺、壮志难酬的身世感慨，兼具对才士际遇的思考与旷达自适的人生态度，情感沉郁而不失通透。

逐句注释

先生穷作书，宁比近术赦：先生指邵子文；穷指困厄失意；作书指著书立说；宁比意为岂能相比；“近术赦”疑为“近术舍”之讹（或指浅近权术与世俗取舍），此句谓邵子文困厄中潜心著书，绝非浅近权术之辈可比。
天故使之贫，赤手唯是籍：天故使意为上天故意使其；赤手指空手、一无所有；唯是籍谓唯有书籍典籍相伴，极言其清贫。
或者窥残篇，律吕起韶夏：窥残篇指有人偶读其残篇；律吕为古代音律标准，代指诗歌音律；韶夏指上古雅乐《韶》《夏》，代指高雅古奥的诗风，此句谓其残篇已有古雅格调。
微意有子传，光烛不邻借：微意指精微深刻的意旨；子指十二弟季所，谓季所能传扬邵子文诗作的精微意旨；光烛指光辉照耀；不邻借谓无需借邻舍之光，比喻其才学与传扬价值足以自立，不假外求。
大臣荐曰才，留守劝征驾：大臣荐谓朝中大臣举荐其才学；留守指地方留守长官；征驾指朝廷征召的车驾，代指赴任为官，此句谓邵子文曾被举荐、劝其出仕。
讲席出正涂，肯以眇跛讶：讲席指讲学、论道的席位；正涂指正道、儒家正统义理；眇跛指身体残疾（眇为一目失明，跛为腿脚不便）；讶指非议、轻视，此句谓邵子文虽有残疾，但论道皆合正道，不会被人以身体缺陷非议。
生平畎亩心，愿被草木化：畎亩心指隐居田园的淡泊心志；被草木化谓愿如草木般自然生长，不求闻达于世。
卧龙终佐汗，扪虱聊依华：卧龙指诸葛亮，“汗”疑为“汉”之讹，佐汉即辅佐汉室；扪虱指王猛，曾扪虱而谈见桓温，后辅佐苻坚；依华疑指依附显达权贵，此句以诸葛亮、王猛为喻，谓邵子文既有辅佐明主之志，也曾暂依权贵以展才。
二君独何居，耿耿心中夜：二君指季所与邵子文；耿耿指心中不安、忧思难寐，此句谓诗人夜不能寐，忧心二人的处境与际遇。
不悟伊吕间，安容管葛亚：伊吕指伊尹、吕尚，皆为上古贤相；管葛指管仲、诸葛亮，代指杰出才士；亚指次一等，此句谓世人不察，以邵子文之才堪比伊吕，岂能容管葛居于其下。
璞玉讵连城，只堪双刖价：璞玉指未雕琢的玉石；讵连城意为岂能价值连城；双刖指卞和献玉，先后被楚厉王、楚武王砍去双脚，此句以卞和献玉的典故，喻邵子文怀才不遇，虽有美玉之才却遭埋没迫害。
何事揶揄鬼，疾病寻舋罅：揶揄鬼指戏谑捉弄的鬼怪；舋罅指缝隙，此句谓为何鬼怪作祟，让疾病趁机侵入身体。
井臼每苦烦，药食则不暇：井臼指家务劳作；不暇指无暇顾及，此句谓病中连日常家务都辛苦繁琐，连吃药吃饭都无暇照料。
不药得中医，默符覆器：中医此处指中等医道，“不药得中医”谓无需刻意服药，靠自身调养即可痊愈；默符覆器指静默无为契合自然之道，“覆器”喻指静止不扰的状态，暗合道家养生之理。
哦诗便无恙，乞酒宴茅舍：哦诗指吟诗；无恙指病愈；乞酒指讨酒饮用；茅舍指简陋居所，此句谓吟诗饮酒即可养病，尽显贫病中的旷达。
弥荷天地恩，性命永其贳：弥荷意为更加感念；贳指宽宥、保全，此句谓诗人愈发感念天地恩德，得以保全性命。

现代译文

邵先生困厄之中潜心著书，
岂能与浅俗权术之辈同伍。
上天故意让他清贫度日，
手中唯有诗书相伴孤苦。
偶有人窥见他的残篇断章，
音律间自有上古雅乐的风骨。
精微的意旨唯有你能传扬，
光辉自照何须借邻舍的光。
朝中大臣曾荐他有经世才，
地方长官也劝他赴任朝堂。
讲学论道皆出自正统正途，
怎会因身有残疾受人轻谤。
平生本有归隐田园的心意，
愿如草木自然生长不求闻达。
当年卧龙终究辅佐汉室江山，
王猛也曾扪虱而谈暂依权贵。
你二人如今究竟身处何地？
令我深夜忧心耿耿难眠。
不明白在伊尹吕尚的行列里，
岂能容管仲诸葛亮屈居其下。
璞玉本就难值连城的价钱，
只落得卞和双刖的悲怆。
为何戏谑的鬼怪总要作祟，
让疾病趁机钻了身体的缝隙。
日常家务本就辛苦繁琐，
病中连吃药吃饭都无暇顾及。
不用服药也能得良医调养，
静默无为契合自然的道理。
吟诗便可痊愈病痛，
讨酒饮于茅舍之间。
愈发感念天地的浩荡恩德，
性命得以保全永无忧患。

创作背景

晁说之，字以道，号景迂生，北宋著名文学家、经学家，仕途多舛，曾因党争屡遭贬谪。这首诗为次韵寄作：邵子文（一说为邵伯温，邵雍之子）曾作病中感怀之诗，其十二弟季所依原韵和作，晁说之再依季所和诗之韵作此诗寄赠友人（“子”或为其弟或同道友人）。
当时北宋党争激烈，晁说之自身亦深陷仕途困境，诗中既以邵子文的才学与遭遇寄寓自身怀才不遇的感慨，又通过对病中境况的描写，抒发了贫病交加却坚守志节的心态，兼具对友人的关切与对自身际遇的反思。

艺术赏析

结构严谨，层层递进：全诗以邵子文的才学、际遇、病况为核心线索，先赞其著书立说的风骨，再叙其被荐出仕却遭埋没的遭遇，继而抒发怀才不遇的悲愤，最后以旷达的养生态度收尾，情感从沉郁转为通透，逻辑清晰。
用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用典故，如“卧龙”“扪虱”“伊吕”“管葛”“卞和献玉”等，既贴合邵子文的才士身份，又精准传达了怀才不遇、壮志难酬的情感，典故运用自然无堆砌之感。
抒情与议论结合：作为宋诗典型的五言古风，此诗兼具抒情与说理的特点，既有“耿耿心中夜”的直白忧思，也有“不药得中医，默符覆器”的哲理思考，体现了宋诗“以文为诗”、融理入情的艺术特色。
情感沉郁旷达交织：全诗先以“璞玉讵连城，只堪双刖价”抒发怀才不遇的悲愤，后以“哦诗便无恙，乞酒宴茅舍”展现贫病中的旷达自适，情感转折自然，既有对现实的不满，又有对人生的通透认知。

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