子强赋诗还张簿与予唱和诗卷复用韵谢之

这首七言律诗是北宋末南宋初诗人晁说之答谢友人唱和的作品，诗中既抒发了乱世流离、报国无门的家国身世之悲，也表达了与友人异地相逢、相知相惜的深厚情谊，整体情感沉郁苍凉，兼具个人感怀与时代印记。

同时先後避风尘，异县相看意更亲。
不武可知难陷阵，片文安得易容身。
胡儿去喜添新恨，燕子来惊问故人。
何处有诗能自胜，赖君揖客赏阳春。

1. 同时先後避风尘：同时先后指彼此虽历经时序先后，但同处乱世流离之境；风尘代指战乱烽烟，此处指金兵南侵的乱世。句意：你我先后避乱于战乱风尘之中。
2. 异县相看意更亲：异县指不同的州县，即他乡异地；相看指彼此相见相逢。句意：在他乡异地相见，情意反倒更为亲厚。
3. 不武可知难陷阵：不武语出《左传·襄公三十年》，指没有勇武韬略，此处为诗人自谦；陷阵代指从军御敌、冲锋陷阵。句意：我本无勇武之才，可知难以冲锋陷阵、为国效力。
4. 片文安得易容身：片文指微薄的文才与诗文；安得意为怎么能够；易容身指换取安身立命的资本。句意：仅凭一点文才，又怎能在乱世中安身立命？
5. 胡儿去喜添新恨：胡儿为古代对北方游牧民族的蔑称，此处指金兵；去喜指金兵退去，看似可喜；添新恨指反而增添了故土沦陷、战乱未平的家国遗恨。句意：胡虏退去本是可喜之事，却又增添了新的遗恨。
6. 燕子来惊问故人：此句运用拟人手法，将燕子人格化；故人既指诗人自身，也代指一同避乱的友人。句意：燕子归来，似在惊讶地问询旧日的故人。
7. 何处有诗能自胜：自胜指自我排遣、超越愁苦。句意：何处能有诗篇，让我得以自遣解忧、胜过当下的苦闷？
8. 赖君揖客赏阳春：赖君指幸亏有您；揖客指以礼相待的雅客，此处代指唱和的友人张簿；阳春语出宋玉《对楚王问》，指高雅难和的诗篇，此处既指友人的唱和之作，也代指彼此的雅诗唱和。句意：幸赖您这位雅客赏识我如阳春白雪般的诗篇。

你我先后避乱风尘里，他乡相逢情意倍相亲。
我本无武略难冲锋陷阵，仅靠片纸诗文怎安身？
胡虏退去反添新愁恨，燕子归来似惊问故人。
何处诗篇能解我忧困？幸赖君赏我阳春之音。

晁说之为北宋末南宋初诗人，字以道，号景迂生，亲历靖康之变，南渡后辗转流离于江淮、浙东一带，仕途多舛，心怀家国之悲。此诗为其答谢友人唱和之作：此前张簿与诗人互通诗卷、彼此唱和，另有子强将此前唱和的诗卷送还，诗人遂复用原韵作诗。诗作创作于南宋初年金兵侵扰、中原沦陷的动荡时局中，饱含沉郁的家国之思。

1. 格律工整严谨：全诗采用平起首句入韵式七言律诗体裁，平仄合律，颔联、颈联均形成工对：颔联“不武”对“片文”、“可知”对“安得”、“难陷阵”对“易容身”，颈联“胡儿”对“燕子”、“去喜”对“来惊”、“添新恨”对“问故人”，对仗精巧，音韵和谐。
2. 用典自然含蓄：“不武”化用《左传》典故自谦武略不足，“阳春”化用宋玉《对楚王问》之典，以“阳春白雪”喻高雅诗章，既贴合酬唱主题，又增添了文学底蕴，无生硬堆砌之感。
3. 意象融情于景：以“风尘”“胡儿”点明乱世背景，以拟人化的“燕子”意象，既点明暮春时节，又以燕子惊问故人烘托出诗人飘零异地的孤寂之感，将身世之悲融入自然意象之中，抒情含蓄深沉。
4. 情感层次分明：开篇写乱世相逢的情谊，中间抒发报国无门、安身难继的愁苦与家国新恨，结尾以感谢友人作结，将个人身世之悲与对友人的感激融为一体，情感沉郁顿挫，兼具酬唱诗的得体与爱国诗的厚重。