复用前韵即事奉寄

· 晁说之

南充有狂女,何以号仙君。
不食諠愚嗜,忘言耸世欣。
我常饥亦健,公更默能文。
鹤驾如相召,应须即日勤。

简要说明

这首诗是晁说之复用旧韵即兴寄赠友人的作品,以戏谑口吻称友人为“狂女”,实则赞赏其超然脱俗的风神,既表达了对友人洒脱性情的钦慕,也暗含了渴望与友人同游的殷切之意。

逐句注释

  1. 南充有狂女:南充,地名,今四川南充一带;狂女,此处为戏称,形容友人不拘礼法、狂放不羁的性情,非实指女性。
  2. 何以号仙君:何以,为什么;号,被称为;仙君,指超凡脱俗、有仙风道骨之人。
  3. 不食諠愚嗜:不食,此处指不沉溺、不追逐;諠,通“喧”,指世俗的喧嚣;愚嗜,庸俗的世俗喜好。句意:不沉溺于世俗喧嚣的庸俗嗜好。
  4. 忘言耸世欣:忘言,语出《庄子·外物》“得意而忘言”,指默契于心、无需言语便可相通;耸,引发、使……震动;欣,赞叹、欣喜。句意:默契于心的超然境界让世人都为之赞叹。
  5. 我常饥亦健:饥亦健,即便饥寒交迫也依然安健自在,暗指自身安贫乐道的心境。
  6. 公更默能文:公,对友人的尊称;默能文,虽沉默寡言却能写出精妙文章。
  7. 鹤驾如相召:鹤驾,仙人的车驾,此处代指友人的邀约;如相召,如果您召唤我。
  8. 应须即日勤:应须,应当;即日勤,即日动身、勤勉赶来赴约。

现代译文

南充有位狂放不羁的友人,为何被称作仙风道骨的仙君?
不沉溺于世俗喧嚣的庸俗嗜好,默契于心的境界让世人赞叹不已。
我纵使饥寒也依旧安健自在,您虽沉默寡言却能下笔成文。
若您以仙驾相邀,我定当即日便动身赶来赴约。

创作背景

此诗为唱和之作,“复用前韵”即依照此前所作诗歌的韵脚创作,“即事”指就眼前情景落笔,寄赠给友人。晁说之身处北宋后期党争激烈的时局,自身仕途坎坷,因此更倾心于与性情超脱的同道交游,诗中对友人的调侃实则是对其不随俗流品格的赞赏。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为五言律诗,整体格律严谨,首句存在近体诗常见的拗救变通,颔联、颈联虽为宽对,但意脉连贯,章法自然流畅。
  2. 用典意象:“忘言”化用《庄子》典故,精准点出友人超然默契的精神境界;“鹤驾”以仙人车驾为意象,将友人的邀约赋予飘逸脱俗的色彩,烘托出全诗雅致的格调。
  3. 语言情感:全诗以质朴自然的笔调,以戏谑口吻写友人的“狂”,实则暗藏钦慕,情感真挚不做作。末联以“即日勤”直抒胸臆,将渴望与友人相聚的殷切之情表露无遗,兼具文人雅趣与真挚情谊。

常见问题

《复用前韵即事奉寄》的作者和朝代是什么?

《复用前韵即事奉寄》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。

《复用前韵即事奉寄》主要写了什么?

这首诗是晁说之复用旧韵即兴寄赠友人的作品,以戏谑口吻称友人为“狂女”,实则赞赏其超然脱俗的风神,既表达了对友人洒脱性情的钦慕,也暗含了渴望与友人同游的殷切之意。

《复用前韵即事奉寄》的创作背景是什么?

此诗为唱和之作,“复用前韵”即依照此前所作诗歌的韵脚创作,“即事”指就眼前情景落笔,寄赠给友人。晁说之身处北宋后期党争激烈的时局,自身仕途坎坷,因此更倾心于与性情超脱的同道交游,诗中对友人的调侃实则是对其不随俗流品格的赞赏。

《复用前韵即事奉寄》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为五言律诗,整体格律严谨,首句存在近体诗常见的拗救变通,颔联、颈联虽为宽对,但意脉连贯,章法自然流畅。 2. 用典意象 :“忘言”化用《庄子》典故,精准点出友人超然默契的精神境界;“鹤驾”以仙人车驾为意象,将友人的邀约赋予飘逸脱俗的色彩,烘托出全诗雅致的格调。 3. 语言情感 :全诗以质朴自然的笔调,以戏谑口吻写友人的“狂”,实则暗藏钦...