二十六弟寄和江子我竹夫人诗一首爱其巧思戏

此诗为晁说之和二十六弟寄来的江子我《竹夫人》诗而作，以戏笔调侃之语借咏夏日消暑的竹制寝具“竹夫人”，实则暗合自身乱世流离的身世之感，借物抒怀，于谐趣中蕴含对世态人情、贫寒之士境遇的感慨。

1. 寥寥故国谩玄卢：寥寥，寂静冷落的样子；故国，此处借指旧日居处或所忆之地；谩，徒然、空自；玄卢，黑色，形容竹夫人漆饰后的外观。句意：寂寥的旧地，徒然留存着漆成玄黑的竹夫人。
2. 内子可怜殊不模：内子，古代对他人称己妻，此处以戏笔戏称竹夫人为“内子”；可怜，值得怜悯；殊不模，全然不符合人们对它的种种比拟。句意：这被戏称为内子的竹夫人实在可怜，全然不合人们对它的种种期许。
3. 拟比封君宁有实：拟比，比拟、比作；封君，指受朝廷封号的贵族妇女，泛指身份尊贵的女子；宁有实，岂能有其真实的名分与境遇。句意：将它比作封君，又岂能有封君那样的实据？
4. 欲为节妇亦何疏：节妇，指恪守妇道的守节妇女；何疏，何其粗疏、不合情理。句意：想要将它当作节妇，又是何等的不合情理。
5. 且休深妒斫桃树：且休，暂且作罢；深妒，深深妒忌；斫桃树，此处化用世俗意象，以“斫桃”喻指追逐世俗名利与恩宠。句意：暂且收起那妒忌世俗名利的心思吧。
6. 枉是多愁织锦书：枉是，徒然、白白地；织锦书，典出《晋书·列女传》，前秦苏蕙织回文璇玑图锦诗寄往远方思念丈夫，此处代指愁思与寄意。句意：徒然多愁，像苏蕙那样织就锦书又有何益？
7. 贫士一妻常不饱：贫士，贫寒的读书人；此句化用古意，形容贫寒之士家境窘迫，连妻子都常常吃不饱饭。句意：贫寒的读书人，往往连妻子都时常吃不饱。
8. 更烦讥谪几人如：更烦，何况、岂止；讥谪，讥讽、指责；几人如，像（竹夫人这样被无端讥谪的）又有几人。句意：更何况被讥讽指责的，世上能有几人像竹夫人这样？

寂寥故国空留玄黑漆色，可怜这竹夫人全然不似所拟。
欲比封君何曾有过实据，欲当节妇又是何等疏失。
暂且收起那深妒名利之心，徒然多愁织就锦书又有何益。
贫寒之士常是一妻难饱，更被讥谪的，世上能有几人如你？

晁说之为北宋末年至南宋初年诗人，曾官至中大夫，靖康之变后避地江南，辗转流离，生活困顿。江子我即江藻，字子我，为南宋初诗人。二十六弟寄来江子我的《竹夫人》诗，晁说之喜爱其巧思，遂以戏笔和诗，借咏竹夫人这一寻常寝具，抒发自身乱世漂泊的身世之感。

1. 借物抒怀，以戏寓庄：全诗以“竹夫人”为核心意象，开篇以戏谑之笔点出其寂寥处境，颔联用反诘语气调侃世人将其比拟为封君、节妇的荒诞，暗喻自身在乱世中不合时宜的境遇。颈联借“斫桃树”“织锦书”的典故，劝人不必执念于世俗名利与愁思，实则是对自身失意的释怀。尾联由物及人，将竹夫人的“被讥谪”与贫士的窘迫境遇相联系，将咏物之诗升华为对底层贫寒之士的同情，兼具谐趣与深意。
2. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“拟比封君宁有实，欲为节妇亦何疏”严格对仗，“拟比”对“欲为”，“封君”对“节妇”，“宁有实”对“亦何疏”，音韵和谐，符合律诗的格律要求，体现了作者深厚的古典文学功底。
3. 语言平易，意蕴深厚：全诗语言浅近通俗，无生僻典故，却以戏笔的形式蕴含了深刻的人生感慨，从咏物到抒怀过渡自然，将个人身世与社会世态融为一体，体现了宋诗“以文为诗”“以议论为诗”的典型特点。