伏蒙三十丈六大夫宠视长句辄次韵和

这首诗为次韵和作，诗人以沉郁笔触抒发晚年多病、仕途失意的愁苦，既饱含对年华老去、功业未竟的愧疚，又流露出对归隐林泉的向往，情感转折自然，兼具身世之感与超脱之意。

1. 千仞愁城托寸阴：千仞形容高度极深，此处喻愁绪深重；愁城语出庾信《愁赋》，后以其代指愁苦的境地；托寸阴，指在极短的时光中勉强维持，寸阴典出《淮南子》，代指极短的时间。
2. 可堪疾病更频侵：可堪即“哪堪”“怎能忍受”，表反问语气；频侵指疾病频频侵扰身体。
3. 烟霞旧友能相遇：烟霞旧友指寄情山水、隐居林泉的老朋友；能相遇意为与旧友得以重逢。
4. 鸥鹭前盟不待寻：鸥鹭前盟典出《列子·黄帝》，渔人与鸥鸟相亲近，后以“鸥盟”喻归隐林泉的约定；不待寻指归隐旧约无需刻意寻觅，自然可赴。
5. 羹饭东西惭白发：羹饭指粗茶淡饭的日常生计；东西此处指辗转漂泊四方；惭白发意为为年华老去、鬓发斑白却功业无成而心生惭愧。
6. 功勋远迩负丹心：远迩指远近各处；负丹心指辜负了忠贞报国的初心，意指未能实现建功立业的志向。
7. 明朝九重无高处：明朝指明日；九重语出《楚辞》，原指帝王深宫，此处代指朝廷；无高处意为在朝堂无立身之地，或仕途彻底无望。
8. 约访高人支道林：支道林为东晋名僧，好谈玄理、隐居山林，后世常以其代指超脱世俗的隐逸高士；约访指打算寻访此类高士归隐林泉。

千丈愁城围困中，仅借寸阴苟延残喘，
怎奈病痛又频频将我侵扰。
昔日同游烟霞的旧友今日得以相逢，
当年与鸥鹭相约的归隐之盟，竟无需刻意寻觅便已兑现。
辗转四方以粗茶淡饭度日，白发丛生却功业无成，只觉惭愧；
无论远近，都辜负了当年一腔报国的丹心。
明日朝堂之上再无我的立足之地，
不如相约去寻访像支道林那样的隐逸高人。

晁说之为北宋末南宋初诗人，历经新旧党争、金兵南渡，仕途屡遭波折，晚年多病，多次进退于仕隐之间。此诗是他收到友人“三十丈六大夫”所作长诗后，依原诗韵脚所作的和诗（次韵），抒发了病困愁城、壮志难酬的失意，以及厌倦仕途、向往归隐的心境。

1. 格律严谨规整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如颈联“羹饭东西”对“功勋远迩”、“白发”对“丹心”，词性、平仄皆合律，体现了宋诗注重格律的特点。
2. 用典贴合心境：两处典故均自然贴合诗意：“鸥鹭盟”呼应归隐之志，“支道林”以高士代指理想的归隐对象，用典不堆砌，与全诗情感融为一体。
3. 情感层次递进：开篇写自身愁苦病困，继而写遇旧友的慰藉，随即转入对年华老去、功业无成的自省，最后转向归隐的解脱，情感由沉郁渐趋超脱，层层递进，真挚动人。
4. 语言沉郁平实：全诗无刻意雕琢之辞，以直白的笔触抒发身世之感，符合晚年诗人饱经沧桑后的内敛沉郁风格，兼具文学性与真情实感。