资韵答涧上丈人见寄

这是一首北宋七言律诗，为诗人次韵酬答友人涧上丈人的寄赠之作。全诗以久别思念为情感主线，兼抒隐居之志与世无知音的怅惘，借高洁意象与古典典故，将个人心境与归隐情怀融为一体。

1. 丈人一别今何阔：丈人是对友人的尊称；阔指久别、疏远，此句写与友人分别至今已相隔太久。
2. 菊雨兰风自岁年：菊、兰皆为象征高洁品格的经典意象；菊雨兰风指隐居生活中如菊沐冷雨、兰遇清风的清净岁月，自岁年即独自度过了无数春秋。
3. 茅屋归来思叙旧：茅屋代指隐居居所，此句写回到隐居之地后，满心只想与友人共叙往日旧事。
4. 绳床老去不谈禅：绳床是一种轻便坐具，此处代指年老隐居的生活状态；不谈禅指不再热衷于佛理参究，转而重人间情谊。
5. 世无孔子徒为尔：化用孔子“道之不行，乘桴浮于海”的典故，感叹当世已无孔子这样的圣人能辨是非、定取舍，自己的所作所为不过是徒劳无功。
6. 今愧孙登重惘然：孙登为魏晋时期著名隐士，阮籍曾拜访他却未获回应，后世以孙登喻超脱世事的隐者；此句写自己未能如孙登般彻底忘怀世事，心中满是怅然愧疚。
7. 幸有阳城山水在：阳城为地名（今河南登封一带），以山水胜景闻名，此处代指友人涧上丈人的隐居之地或二人曾共游的归隐之所。
8. 更留佳处待夤缘：夤缘此处指因缘际会、相聚相逢，此句写此地尚留佳境，等待与友人再次相会共赏。

与丈人分别至今已相隔太久，
菊雨潇潇兰风细细，又过了一年年。
回到茅屋小院，只想与你重叙旧缘，
年老坐倚绳床，早已不再谈禅说玄。
世上若无孔子那样的圣人，我辈不过徒然奔波，
如今愧对孙登那样的隐者，心中满是怅然惘然。
幸好还有阳城的青山绿水依旧，
留着绝佳去处，等待与你再续前缘。

晁说之为北宋末年文学家，历经元祐党争与靖康之变，仕途坎坷，多次被贬谪，晚年多隐居生活。此诗中“资韵”即依友人原诗韵脚和诗，“见寄”指友人此前有诗寄来。彼时北宋王朝濒临崩溃，诗人心境落寞，既感念与友人的旧交，又对现实世事深感失望，故而借答诗抒发对隐居清净生活的向往，以及世无知音的怅惘之情。

1. 格律规范：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求，体现出诗人深厚的古典文学功底。
2. 用典精妙：两处典故均贴合诗人心境：以孔子典故感叹世无圣人、抱负难伸；以孙登典故抒发对超脱世事的归隐生活的向往，同时暗含自己未能彻底忘怀世事的矛盾心境。
3. 意象营造：以菊、兰、茅屋、绳床、阳城山水等意象，构建出清净淡泊的隐居意境，将个人情感与自然意象融为一体，语言平淡自然却情感真挚。
4. 情感层次：全诗从久别思念起笔，继而抒发对隐居生活的向往，再转入对世事的感慨，最后以期待重逢作结，情感层层递进，浑然一体。