连日与性之王君谈遽来告别因作

· 晁说之

许州秀才周若蒙,星官占罢泪无从。
欧阳公死不过夏,天上文星已告凶。
常秩王回暨姚辟,排斥先儒不少容。
回第曰向窃笑之,学问文章众所问。
识此二事王氏孙,酸枣先生称祖翁。
先生易老净肇乐,晚奏象系明光中。
清净之化浃百年,寡欲爱民自祖宗。
潜仁畜德流必远,譬如乔岳生寒松。
天之生材弗浪与,不世其美安得雄。
君之积学万石虡,笔力仍关千石钟。
遑遑欲谈谁听此,秋江好渡多柔风。

简要说明

这首诗是晁说之赠别友人王性之的诗作,以星象预兆悼念欧阳修逝世,提及北宋中后期学界学者的学术倾向,转而称赞友人家世渊源与才学深厚,最后以秋江渡风的景语收束。全诗兼具追怀前贤、评说学界与赠别友人多重内涵,情感真挚深沉。

逐句注释

  1. 许州秀才周若蒙:许州,今河南许昌一带;秀才,宋代科举科目之一,此处指周若蒙为许州出身的儒生。
  2. 星官占罢泪无从:星官,掌天文星占的官员;占罢,完成星象占测;泪无从,指因占得凶兆而悲痛得难以抑制泪水。
  3. 欧阳公死不过夏:欧阳公,指北宋文学家欧阳修;欧阳修病逝于熙宁五年(1072年)颍州,时值夏季,故此句点明其逝世时节。
  4. 天上文星已告凶:文星,即文昌星,古代认为主文人士子命运与文运,此处说文星显现凶兆,预示欧阳修的逝世。
  5. 常秩王回暨姚辟:常秩、王回、姚辟均为北宋中后期经学家、文人,皆以经学研究见长。
  6. 排斥先儒不少容:先儒,指汉唐以来的传统经师;此句指三人对前代儒学观点持批判态度,不肯轻易宽宥旧说。
  7. 回第曰向窃笑之:句读或存争议,“回”指王回;“第”疑为“辈”“弟”之传抄讹误;“向”意为从前,整句意为王回曾私下嘲笑那些全盘排斥先儒的学者。
  8. 学问文章众所问:指王回等人的学问与文章为世人所推崇、请教。
  9. 识此二事王氏孙:二事,指欧阳修逝世、学界排斥先儒两件事;王氏孙,指友人王性之(王铚),为北宋经学家王昭素的后裔。
  10. 酸枣先生称祖翁:酸枣先生,指北宋经学家王昭素,曾隐居酸枣(今河南延津),以《周易》《老子》学闻名,被尊为王氏先祖。
  11. 先生易老净肇乐:先生指王昭素;易老,指《周易》与《老子》;“净”通“静”,“肇”意为得以,整句意为先生钻研《易》《老》,静心体悟方能获得安乐。
  12. 晚奏象系明光中:象系,指《周易》的《象传》,此处代指经学著述;明光中,指在明亮的殿堂或朝廷经筵讲学场合,整句意为王昭素晚年以经学著述或讲学传扬学问。
  13. 清净之化浃百年:清净之化,指以清静无为为本的教化;浃,浸透、润泽,意为清静的教化润泽了近百年。
  14. 寡欲爱民自祖宗:寡欲爱民的治国理念,始于北宋开国太祖、太宗诸位帝王。
  15. 潜仁畜德流必远:潜,潜藏;畜,积蓄,意为暗中积蓄仁德与德泽,其影响必然流传久远。
  16. 譬如乔岳生寒松:乔岳,高山;寒松,耐寒的青松,以高山生青松比喻德泽深厚者必能传承久远。
  17. 天之生材弗浪与:弗浪与,不会随意给予,意为上天不会轻易赐予人才。
  18. 不世其美安得雄:不世,非凡、罕有;此句意为若非世代拥有出众的才德,如何能称雄于世。
  19. 君之积学万石虡:万石虡(jù),古代悬挂钟磬的高大木架,此处以其厚重比喻友人才学深厚扎实。
  20. 笔力仍关千石钟:千石钟,指厚重洪亮的钟声,此处比喻友人文笔雄健,笔力沉郁有力。
  21. 遑遑欲谈谁听此:遑遑,匆忙急切的样子,意为急切地想要谈论学问与时事,却少有人倾听。
  22. 秋江好渡多柔风:以秋江渡行、柔风相送的景语收束,既点明送别时的环境,也暗喻友人此行顺遂,前路有风相助,暗含慰藉与期许。

现代译文

许州儒生周若蒙,星官占罢泪难禁。
欧阳公逝当今夏,天上文星已报凶。
常秩王回与姚辟,排斥先儒不肯容。
王回曾笑其偏执,学问文章世所重。
知晓这两件事的,正是王氏贤孙辈,
酸枣先生便是您的先祖王昭素。
先生钻研《易》《老》静心得安乐,
晚年著述象传于明光殿中。
清静教化润泽近百年,
寡欲爱民的传统自祖宗始。
潜藏仁德积蓄德泽,流传必久远,
恰似高山之上生长耐寒松。
上天赐予人才从不轻许,
若非世代美才,怎能称雄于世。
您积学深厚如万石之虡,
笔力沉雄似千石之钟。
急切论道却少人倾听,
且趁秋江好渡,一路柔风相送。

创作背景

这首诗是晁说之晚年赠别友人王性之(王铚)的作品。王铚字性之,南宋初年著名学者,为北宋经学家王昭素的后裔。晁说之与王铚交游深厚,二人曾连日畅谈学问与时事,不料王铚突然告别,晁说之遂作此诗相赠。
此时北宋已历经靖康之变,宋室南渡,晁说之本人辗转避乱于江南,心中既有对故国的怀念,也有对北宋中后期学界风气的反思。诗中追怀欧阳修等前辈文人名士,批判部分学者全盘排斥先儒的倾向,同时称赞友人的才学与家世渊源,寄寓了对友人的期许与惜别之情。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以“追怀前贤—评说学界—赞誉友人—赠别寄意”为脉络,层层递进。开篇以星象之兆悼念欧阳修,引出学界动态;继而转向友人的家世与才学,将对前贤的追怀与对友人的期许自然结合;最后以景语收束,含蓄蕴藉,余味悠长。
  2. 用典贴切自然:多处运用古典意象与典故,如“文星”代指文运、“象系”代指经学、“万石虡”“千石钟”比喻才学与笔力,“乔岳寒松”比喻德泽传承,既贴合诗歌内容,又增添了文学厚重感。
  3. 叙议结合融抒情:诗歌既有对学界风气的议论、对友人才学的赞誉,也融入了对前贤的追怀与自身避乱漂泊的感慨,将叙事、议论与抒情融为一体,情感真挚深沉。
  4. 以景结情蕴意深:末句“秋江好渡多柔风”以自然景色收束,将抽象的惜别与期许化为具体的画面,既点明送别场景,又暗含对友人前路顺遂的祝福,委婉含蓄,富有诗意。
    本诗为七言古体,格律自由,不囿于近体诗的对仗、平仄要求,语言质朴厚重,兼具学术性与抒情性。

常见问题

《连日与性之王君谈遽来告别因作》的作者和朝代是什么?

《连日与性之王君谈遽来告别因作》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。

《连日与性之王君谈遽来告别因作》主要写了什么?

这首诗是晁说之赠别友人王性之的诗作,以星象预兆悼念欧阳修逝世,提及北宋中后期学界学者的学术倾向,转而称赞友人家世渊源与才学深厚,最后以秋江渡风的景语收束。全诗兼具追怀前贤、评说学界与赠别友人多重内涵,情感真挚深沉。

《连日与性之王君谈遽来告别因作》的创作背景是什么?

这首诗是晁说之晚年赠别友人王性之(王铚)的作品。王铚字性之,南宋初年著名学者,为北宋经学家王昭素的后裔。晁说之与王铚交游深厚,二人曾连日畅谈学问与时事,不料王铚突然告别,晁说之遂作此诗相赠。 此时北宋已历经靖康之变,宋室南渡,晁说之本人辗转避乱于江南,心中既有对故国的怀念,也有对北宋中后期学界风气的反思。诗中追怀欧阳修等前辈文人名士,批判部分学者全盘排斥先儒...

《连日与性之王君谈遽来告别因作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以“追怀前贤—评说学界—赞誉友人—赠别寄意”为脉络,层层递进。开篇以星象之兆悼念欧阳修,引出学界动态;继而转向友人的家世与才学,将对前贤的追怀与对友人的期许自然结合;最后以景语收束,含蓄蕴藉,余味悠长。 2. 用典贴切自然 :多处运用古典意象与典故,如“文星”代指文运、“象系”代指经学、“万石虡”“千石钟”比喻才学与笔力,“乔岳寒松...