灵壁石有未上供者狼藉两岸

这首诗以未及上供、散乱于汴河两岸的灵壁石为描写对象，揭露了北宋晚期官府督办贡石、劳民伤财的弊政，借隋炀帝龙舟游幸的典故借古讽今，批判统治者追求珍玩、不顾民生的行径，同时寄寓了对奇石遭际的惋惜与对百姓疾苦的同情。

凤凰山石与石殊
注释：凤凰山为宿州灵壁县名贵灵壁石的产地，此处代指灵壁石。与石殊：与普通石头迥然不同，点明灵壁石的珍奇特质。

敕使督贡倾舳橹
注释：敕使：皇帝特派的钦差使者。督贡：督办进贡事宜。倾舳橹：舳为船尾，橹为船桨，代指船只，此句形容运石船只极多，布满河面、首尾相接，凸显督贡规模之大，劳民伤财之甚。

擎空不数碧菡萏
注释：擎空：高耸凌空。不数：不比……逊色。碧菡萏：碧绿的荷花，此处以荷花的挺拔秀美比喻灵壁石的形态。

媚日宁顾女珊瑚
注释：媚日：在阳光下明媚动人。宁顾：岂肯顾惜，意为灵壁石的风姿远超珊瑚。女珊瑚：即珊瑚，此处以珊瑚作为对比，凸显灵壁石的华美珍贵。

但识天囿箫韶底
注释：但识：只知道。天囿：皇家苑囿园林。箫韶：相传为舜帝所作的乐曲，此处代指宫廷礼乐与皇家享乐的场所，意为这些灵壁石本应供皇家赏玩。

岂期汴岸沙砾馀
注释：岂期：哪里想到。汴岸：汴河岸边，北宋都城汴京附近的河道。沙砾馀：与沙砾一同被遗弃的剩余之物，形容灵壁石被随意弃置的狼狈处境。

炀帝锦帆几来往
注释：炀帝：隋炀帝杨广，曾开大运河并乘龙舟巡游江都，劳民伤财。锦帆：指隋炀帝龙舟的华丽船帆，代指其巡游船队。几来往：多少次往来巡游。

曾不得汝恨何如
注释：曾不得：竟然没能得到。汝：代指灵壁石。恨何如：该是何等遗憾，此处以反诘语气，借隋炀帝求石不得的典故，讽刺当朝统治者为求珍玩劳民伤财，即便如隋炀帝亦未能如愿，而此石却遭弃置，批判意味浓厚。

凤凰山所产的灵壁石，本就与寻常石头大不相同。
钦差使者督办贡石，运石的船队首尾相接，布满河面。
高耸的石峰堪比碧色荷花，临风映日的风姿，更胜华美珊瑚一筹。
它们本应置身皇家苑囿，伴着宫廷雅乐供人赏玩。
谁曾想如今却散乱在汴河岸边，与沙砾为伍被弃置一旁。
隋炀帝当年乘锦帆龙舟往来江都多少次，
尚且未能得到这般佳石，如今它们遭此弃置，该是何等遗恨？

这首诗创作于北宋晚期宋徽宗时期。宋徽宗酷爱奇石异木，设立苏杭应奉局，大肆搜刮江南珍玩，以船队运抵汴京，史称“花石纲”，此举耗费民力无数，引得民怨沸腾。晁说之作为有正义感的文人，目睹官府督运贡石导致灵壁石散乱弃置汴岸的乱象，借古讽今，以灵壁石的遭遇批判当朝统治者的奢靡扰民，抒发对时政的不满与对百姓的同情。

1. 对比手法的极致运用：诗人将灵壁石“碧菡萏”“女珊瑚”般的华美姿态，与“汴岸沙砾馀”的狼狈处境形成强烈反差；又将其本应置身“天囿箫韶”的皇家待遇，与现实中被弃置的境遇对比，凸显出贡石制度的荒诞与劳民伤财的本质。
2. 借古讽今的含蓄批判：以隋炀帝巡游江都、求石不得的典故，将北宋花石纲之弊与隋代亡国之因联系起来，含蓄批判了当朝统治者重蹈覆辙、不顾民生的行径，讽刺意味浓厚而不直白。
3. 格律与对仗严谨：全诗为标准七言律诗，颔联“擎空不数碧菡萏，媚日宁顾女珊瑚”对仗工整，“擎空”对“媚日”、“不数”对“宁顾”、“碧菡萏”对“女珊瑚”，符合律诗的平仄与对仗规则，语言凝练雅致。
4. 以物抒情的意蕴深沉：通篇以灵壁石的遭际为线索，将对统治者的批判、对百姓的同情、对珍玩遭弃的惋惜融为一体，借物咏怀，使情感表达既含蓄又富有张力。