欲为金陵之行而未果

· 晁说之

旧有山川旧夕阳,新秋新泪两茫茫。
金陵王气知何在,玉树後庭闻已芳。
情到义山能发问,事经小杜亦多伤。
未须便作杨舲汁,即见元戎净入荒。

简要说明

这首七言怀古诗为诗人欲赴金陵而未果所作,借金陵六朝兴亡的历史典故,抒发物是人非的沧桑之感、对北宋亡国的沉痛追思,同时暗含对南宋时局的忧虑,寄寓了期盼将帅平定边患、收复故土的爱国情怀。

逐句注释

  1. 旧有山川旧夕阳:依旧留存的山川,依旧西斜的夕阳。“旧有”点明山川风物未曾改变,以叠用“旧”字强化物是人非的怅惘。
  2. 新秋新泪两茫茫:初秋时节,新添的悲泪与无边愁绪交织,一片迷蒙渺茫。“新秋”点明时令,“新泪”指因眼前时局新添的眼泪,“茫茫”形容愁绪纷乱、难以排遣。
  3. 金陵王气知何在:金陵的帝王气运如今究竟在何处?“王气”为古代方士所称象征帝王统治的祥瑞之气,此处代指六朝建都金陵的国运,暗含对前朝兴亡的追问。
  4. 玉树後庭闻已芳:《玉树后庭花》的亡国之音,听说如今又已流传开来。“玉树后庭”即南朝陈后主所作艳曲《玉树后庭花》,被视为亡国之音;“芳”为反语,以“芬芳”喻乐曲盛行,讽刺当世统治者重蹈覆辙。
  5. 情到义山能发问:唯有像李商隐(字义山)那样深于咏史寄慨的诗人,才能发出这样的历史叩问。“义山”指唐代诗人李商隐,其咏史诗多借古讽今,寄寓深沉家国之思。
  6. 事经小杜亦多伤:这段兴亡往事经杜牧(后世称“小杜”)咏叹,也会引人无限感伤。“小杜”指唐代诗人杜牧,其多首金陵怀古名作如《泊秦淮》,已成为咏史抒怀的经典。
  7. 未须便作杨舲汁:不必即刻便如杨舲般徒然落泪。“杨舲”一词学界尚无定论,或为“泣”之形近误写,或指特定历史人物(如隋将、南朝遗臣),暂按字面释义。
  8. 即见元戎净入荒:很快就能见到主帅率军肃清荒远之地的敌寇。“元戎”指军队主帅;“净入荒”学界有不同解读,一谓平定边疆祸乱,一谓收复中原故土,此处取收复疆土之意。

现代译文

旧有山川依旧夕阳西下,
新秋时节,新添的悲泪与愁绪两相对望,一片茫茫。
金陵的帝王王气如今究竟在何方?
那亡国之音《玉树后庭花》,听说又已复闻其芳。
唯有李商隐这般诗人,方能发此历史叩问,
即便杜牧来咏叹这桩往事,也会生出无限感伤。
不必即刻便徒然落泪,
很快就能见到主帅率军扫清荒疆,收复故土。

创作背景

晁说之为北宋末南宋初诗人,历官徽猷阁待制,靖康之变后辗转流亡,亲历北宋亡国之痛。此诗创作于南宋初年,诗人本欲前往金陵(今南京)联络抗金力量,却因故未能成行,遂借金陵怀古抒怀:既凭吊六朝兴亡,感慨北宋因荒淫误国而覆灭,又忧虑南宋小朝廷重蹈覆辙,同时寄寓了对将帅平定边患、收复故土的期盼。

艺术赏析

  1. 叠词与对比强化意境:首联用“旧”“新”叠字,“旧有山川旧夕阳”以永恒不变的自然风物,反衬“新秋新泪”的瞬息愁绪,“旧”“新”对比鲜明,奠定沉郁悲凉的基调,将物是人非的沧桑之感具象化。
  2. 用典密集,借古讽今:全诗多处化用典故:以“王气”“玉树后庭”借陈后主亡国史事,讽刺南宋统治者耽于享乐、不思进取;以李商隐、杜牧的咏史传统,自况其深沉的家国之思,既加深了历史厚重感,又暗含对北宋亡国教训的追思。
  3. 情感转折,先抑后扬:前六句以怀古伤今为主,抒发兴亡之慨与身世之悲,末两句笔锋一转,从感伤转向对收复故土的期盼,“未须”“即见”二语,将个人悲绪升华为爱国期许,使全诗情感跌宕有致。
  4. 语言与意境平衡:此诗虽非严格恪守律诗对仗的七言律体,却以流畅自然的语言,营造出苍凉沉郁的意境,以口语化的“未须”“即见”调和用典的晦涩,兼顾了抒情的直白与历史的厚重。

常见问题

《欲为金陵之行而未果》的作者和朝代是什么?

《欲为金陵之行而未果》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。

《欲为金陵之行而未果》主要写了什么?

这首七言怀古诗为诗人欲赴金陵而未果所作,借金陵六朝兴亡的历史典故,抒发物是人非的沧桑之感、对北宋亡国的沉痛追思,同时暗含对南宋时局的忧虑,寄寓了期盼将帅平定边患、收复故土的爱国情怀。

《欲为金陵之行而未果》的创作背景是什么?

晁说之为北宋末南宋初诗人,历官徽猷阁待制,靖康之变后辗转流亡,亲历北宋亡国之痛。此诗创作于南宋初年,诗人本欲前往金陵(今南京)联络抗金力量,却因故未能成行,遂借金陵怀古抒怀:既凭吊六朝兴亡,感慨北宋因荒淫误国而覆灭,又忧虑南宋小朝廷重蹈覆辙,同时寄寓了对将帅平定边患、收复故土的期盼。

《欲为金陵之行而未果》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 叠词与对比强化意境 :首联用“旧”“新”叠字,“旧有山川旧夕阳”以永恒不变的自然风物,反衬“新秋新泪”的瞬息愁绪,“旧”“新”对比鲜明,奠定沉郁悲凉的基调,将物是人非的沧桑之感具象化。 2. 用典密集,借古讽今 :全诗多处化用典故:以“王气”“玉树后庭”借陈后主亡国史事,讽刺南宋统治者耽于享乐、不思进取;以李商隐、杜牧的咏史传统,自况其深沉的家国之思,...