这首诗是诗人靖康之乱后流落高邮时的寓居之作,以岁暮禅居的清冷处境为依托,抒发了对南下胡虏的愤慨、对故国京师的深切怀念,以及流落异乡、归期渺茫的沉郁悲愁,兼具乱世流离的纪实感与深沉的家国之思。
寓高邮禅居寺
冰霜岁暮时,泽国更何为。
菰米经寒涩,芦门避乱宜。
小人夸羯虏,志士忆京师。
欲语残僧笑,君归未可期。
菰米经寒涩,芦门避乱宜。
小人夸羯虏,志士忆京师。
欲语残僧笑,君归未可期。
简要说明
逐句注释
- 冰霜岁暮时:岁暮指年末寒冬,冰霜形容天气酷寒,点明此时的节令与环境氛围。
- 泽国更何为:泽国指高邮一带的水乡地带,何为即“何以自处”,写出诗人流落异乡的茫然无措。
- 菰米经寒涩:菰米是茭白的籽实,为古代常见的野生谷物;经寒涩既指菰米经霜后口感涩滞,也暗指诗人乱世中生计窘迫。
- 芦门避乱宜:芦门以芦苇编成的门户,代指禅居寺简陋的居所;避乱宜点明此处是躲避兵乱的暂栖之地。
- 小人夸羯虏:羯虏是古代对北方游牧民族的蔑称,此处代指南下的金人;小人指苟且媚敌的投降派,他们竟向入侵者献媚夸耀。
- 志士忆京师:志士为诗人自指与爱国士人,京师指北宋都城汴京(今河南开封),此时已被金人攻陷,故抒发故国之思。
- 欲语残僧笑:残僧指寺中年迈的僧人;诗人欲向其倾诉乱离之忧,僧人却淡然含笑,以超脱之态反衬诗人的孤苦。
- 君归未可期:君为诗人自称,归指回归故乡或故国故都;未可期点明归乡遥遥无期,收束全诗的悲叹。
现代译文
岁末天寒地冻冰霜凝,水乡高邮里我何所依?
菰米经霜涩口难下咽,芦扉编门的僧寺正好避乱离。
小人竟向羯虏献媚夸功,志士们都把故国京师忆起。
欲向残僧倾诉满腔愁绪,他却含笑不语——
我要归去,怕是遥遥无期。
创作背景
晁说之为北宋末年至南宋初年诗人,靖康二年(1127年)金人攻陷汴京,北宋灭亡,宋室南渡,晁说之辗转流离江南,避难至高邮,寓居当地禅居寺。此时中原沦陷,南宋初建时局动荡,诗人目睹媚敌小人的丑态,心怀家国之痛与流落之苦,遂作此诗抒发胸中郁愤。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:全诗为标准五言律诗,颔联“菰米经寒涩,芦门避乱宜”与颈联“小人夸羯虏,志士忆京师”均严格对仗,前者以景衬情,后者以对比强化情感,体现了宋诗的格律特色。
- 意象清冷,烘托氛围:以冰霜、菰米、芦门等萧索质朴的意象,营造出乱世寄身的孤苦氛围,将个人窘迫处境与时代乱局融为一体。
- 对比鲜明,情感沉郁:“小人夸羯虏”与“志士忆京师”形成强烈反差,揭露投降派的卑劣,凸显爱国士人的家国情怀,情感顿挫有力。
- 含蓄蕴藉,余味悠长:尾联“欲语残僧笑”以僧人淡然的笑作结,未直接抒发悲愁,却以超脱之态反衬诗人的郁结难解,“君归未可期”的叹惋将乱世流离的无奈推向顶点,言有尽而意无穷。
常见问题
《寓高邮禅居寺》的作者和朝代是什么?
《寓高邮禅居寺》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。
《寓高邮禅居寺》主要写了什么?
这首诗是诗人靖康之乱后流落高邮时的寓居之作,以岁暮禅居的清冷处境为依托,抒发了对南下胡虏的愤慨、对故国京师的深切怀念,以及流落异乡、归期渺茫的沉郁悲愁,兼具乱世流离的纪实感与深沉的家国之思。
《寓高邮禅居寺》的创作背景是什么?
晁说之为北宋末年至南宋初年诗人,靖康二年(1127年)金人攻陷汴京,北宋灭亡,宋室南渡,晁说之辗转流离江南,避难至高邮,寓居当地禅居寺。此时中原沦陷,南宋初建时局动荡,诗人目睹媚敌小人的丑态,心怀家国之痛与流落之苦,遂作此诗抒发胸中郁愤。
《寓高邮禅居寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :全诗为标准五言律诗,颔联“菰米经寒涩,芦门避乱宜”与颈联“小人夸羯虏,志士忆京师”均严格对仗,前者以景衬情,后者以对比强化情感,体现了宋诗的格律特色。 2. 意象清冷,烘托氛围 :以冰霜、菰米、芦门等萧索质朴的意象,营造出乱世寄身的孤苦氛围,将个人窘迫处境与时代乱局融为一体。 3. 对比鲜明,情感沉郁 :“小人夸羯虏”与“志士忆京...