拾康乐之意再作

· 晁说之

异时游子不须还,舍瑟含情醉醒间。
今日烦君台上望,急挥苦泪溼千山。

简要说明

这首七言绝句借游子羁旅与登高抒怀的经典意象,以先扬后抑的笔法,抒发了诗人南渡后羁旅漂泊、故土难归的深沉悲苦,同时呼应谢灵运(康乐公)山水诗登高寄慨的意趣,将个人身世之慨融入阔大的山水意境之中。

逐句注释

  1. 异时游子不须还:异时,往昔、从前;游子,旅居在外之人。句意:从前旅居在外的人不必急于归家。
  2. 舍瑟含情醉醒间:舍瑟,化用《论语·先进》“舍瑟而作”的典故,指放下乐器,沉浸在情思之中;醉醒间,指半醉半醒、心绪恍惚的状态。句意:(彼时)放下瑟琴,饱含满腔情意,在半醉半醒之间彷徨。
  3. 今日烦君台上望:烦君,劳烦您;台上,指高台之上。句意:如今劳烦您登上高台远眺。
  4. 急挥苦泪溼千山:苦泪,悲苦的泪水;溼,同“湿”,沾湿。句意:(您)赶忙挥洒悲苦的泪水,竟将连绵千山都尽数沾湿。

现代译文

从前羁旅的人儿啊,不必急着还乡;
曾放下瑟琴,含着满腔情意,在半醉半醒间彷徨。
今日请您登上高台眺望,
快快挥尽这悲苦的泪水,让它沾湿这连绵的千山万岗。

创作背景

晁说之为北宋末南宋初诗人,字以道,济州钜野人,元丰五年进士,靖康之变后避地江左,辗转流离于南方各地,心怀故国沦丧、故土难归之痛。诗题“拾康乐之意”,即取谢灵运(曾封康乐公)山水诗登高抒怀、寄寓身世之感的意趣,这首诗应为其南渡后登临高台时所作,借游子之思抒发自身的飘零之悲与家国之慨。

艺术赏析

  1. 用典含蓄蕴藉:化用《论语·先进》“舍瑟而作”的典故,以“舍瑟含情”暗写诗人彼时的情志与心绪,不直接点明愁绪,而是以动作含蓄传情,增添了文本的文学底蕴。
  2. 反语反衬与情感转折:开篇“异时游子不须还”实为反语,暗含故土沦陷、游子欲归不得的无奈,以看似旷达的语藏起深层悲苦,与后文“急挥苦泪”的淋漓哀痛形成强烈反差,将情感推向高潮。
  3. 夸张手法拓展意境:“急挥苦泪溼千山”以极度夸张的笔法,将个人悲苦的泪水拓展至能沾湿千山的阔大境界,将一己之愁融入天地山水之间,既强化了情感浓度,又营造出沉郁苍凉的意境,呼应谢康乐山水诗借景抒情的传统。
  4. 格律严谨工整:全诗为七言绝句,押韵严谨,韵脚“还、间、山”同属平声十四寒部,平仄协调,节奏明快而情感沉郁,兼具形式美与内容美。

常见问题

《拾康乐之意再作》的作者和朝代是什么?

《拾康乐之意再作》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。

《拾康乐之意再作》主要写了什么?

这首七言绝句借游子羁旅与登高抒怀的经典意象,以先扬后抑的笔法,抒发了诗人南渡后羁旅漂泊、故土难归的深沉悲苦,同时呼应谢灵运(康乐公)山水诗登高寄慨的意趣,将个人身世之慨融入阔大的山水意境之中。

《拾康乐之意再作》的创作背景是什么?

晁说之为北宋末南宋初诗人,字以道,济州钜野人,元丰五年进士,靖康之变后避地江左,辗转流离于南方各地,心怀故国沦丧、故土难归之痛。诗题“拾康乐之意”,即取谢灵运(曾封康乐公)山水诗登高抒怀、寄寓身世之感的意趣,这首诗应为其南渡后登临高台时所作,借游子之思抒发自身的飘零之悲与家国之慨。

《拾康乐之意再作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典含蓄蕴藉 :化用《论语·先进》“舍瑟而作”的典故,以“舍瑟含情”暗写诗人彼时的情志与心绪,不直接点明愁绪,而是以动作含蓄传情,增添了文本的文学底蕴。 2. 反语反衬与情感转折 :开篇“异时游子不须还”实为反语,暗含故土沦陷、游子欲归不得的无奈,以看似旷达的语藏起深层悲苦,与后文“急挥苦泪”的淋漓哀痛形成强烈反差,将情感推向高潮。 3. 夸张手法拓展...