有客从伯父大夫问说之者伯父报之曰吾侄家中

本诗以伯父答客问的视角，实则为诗人晁说之的自我抒怀。全诗围绕自身怀才不遇的境遇展开，既抒发了坚守高洁操守、不愿随波逐流的傲骨，又流露了渴望得到朝廷援引、施展平生抱负的期许，情感沉郁真挚，兼具身世之悲与君子之志。

1. 兰菊不易糗：兰、菊皆为传统意象中的君子之花，象征高洁之士；糗（qiǔ）指干粮，此处意为兰菊不会轻易被当作寻常果腹之物，喻指君子不肯屈身苟合、降格以求。
2. 孔鸶难与仪：“孔鸶”或为“孔鸾”之误，孔指孔雀，鸾为鸾鸟，均为高洁祥瑞的禽鸟；仪指仪范、比肩。此句言高洁之禽难与凡鸟同列，喻君子不与世俗同流合污。
3. 春事漫婵媛：春事指春日景致；漫为徒然、空自；婵媛指姿态美好。此句写春日美景空自舒展，暗喻自己空有才华却虚度光阴、无用武之地。
4. 焚香读楚辞：指焚香静读《楚辞》，《楚辞》多含忧国忧民、坚守志节的情怀，此处借读楚辞追慕先贤，抒发自身的忧愤与情志。
5. 北斗仰欲援：北斗星古为帝星，象征朝廷、君主；援指援引、提携。此句写诗人渴望得到朝廷的赏识与援引。
6. 南征俯自悲：南征指诗人曾因避乱或贬谪流落南方；俯自悲即低头暗自伤怀身世，抒发流离漂泊的悲苦。
7. 胡为不痛饮，未肯歠其醨：胡为即何为、为什么；歠（chuò）指饮用；醨（lí）指薄酒。此句化用《楚辞·渔父》“众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨”，言诗人不肯随波逐流、同流合污，宁可坚守志节。
8. 君之门九重：化用《九辩》“君之门以九重”，指宫廷深邃，仕途之路艰难难通，朝廷难以为一般士人所接近。
9. 举世莫余知：即“莫知余”，意为整个世间都无人了解我的才华与志向，化用《离骚》句意，抒发怀才不遇的苦闷。
10. 世父误见赏：世父即伯父，晁说之此处以谦辞表达伯父对自己的赏识。
11. 中情自有奇：中情即内心，奇指奇志、奇才，言自己胸中自有不凡的才华与志向。
12. 更愿媒美蓉，远举骖白螭：美蓉即芙蓉，此处代指品行高洁的引荐者；远举指高飞远举，喻指施展抱负、有所作为；骖（cān）指驾车的马，此处用作动词，白螭（chī）为传说中无角的白龙，象征祥瑞与高远。此句意为盼望能有佳人为己引荐，得以乘龙高飞，实现平生理想。

兰菊不肯轻易沦为寻常干粮，
孔雀与鸾鸟难与凡鸟同列共仪。
春日美景徒然舒展娇妍姿态，
我静焚沉香一卷《楚辞》细细品读。
仰望北斗星渴望能得它援引，
南行途中低头暗自伤怀身世。
为何不肯痛饮一场释怀胸臆，
偏不肯随俗同饮那淡薄酒汁？
君王的宫门深邃足有九重，
整个世间无人能将我相知。
伯父您错爱赏识我的才学，
我胸中自有不凡的奇气与远志。
更盼望能有芙蓉般的佳人为媒，
让我远走高飞驾着白螭奔驰。

晁说之为北宋末南宋初诗人，历经新旧党争，多次遭贬谪，晚年避乱江南，仕途与人生均多坎坷。此诗以伯父答客询问自身近况的口吻写成，当是诗人在仕途失意、无人赏识之际，借伯父之口抒发自身坚守志节却怀才不遇的心境，同时透露出对朝廷援引的渴望与对未来施展抱负的期许。学界对具体创作年份暂无定论，主流观点认为作于诗人晚年避乱江南时期。

1. 比兴寄托，意象鲜明：全诗以兰菊、孔鸾、北斗、楚辞、白螭等传统高洁意象贯穿，继承了屈原《楚辞》的香草美人比兴传统，将自身的情志与境遇寄寓于意象之中，形象生动地展现了诗人的君子风骨与苦闷心绪。
2. 用典自然，情感深沉：多处化用《楚辞》中的典故，如“歠其醨”“君之门九重”“举世莫余知”等，既贴合诗歌的情感基调，又增添了诗歌的文化厚度，将个人身世之悲与屈原式的忠君忧国情怀融为一体。
3. 结构严谨，层次清晰：全诗先以君子操守起笔，继写自身虚度光阴的怅惘，再抒发怀才不遇的悲苦与坚守志节的傲骨，最后以对援引与理想的期许作结，情感层层递进，脉络分明。
4. 语言凝练，风骨独具：本诗为五言古体诗，虽不拘泥于近体诗的严格平仄，但对仗工整（如“北斗仰欲援，南征俯自悲”“兰菊不易糗，孔鸶难与仪”），语言沉郁凝练，兼具抒情性与哲理性，于平淡中见君子风骨。