寄韩君表

这首诗是寄赠友人韩君表的赠别之作，开篇抒发离别愁绪与人世沧桑之感，中间借意象感叹知音难遇、世俗功名虚妄，末了邀约友人一同归隐嵩山，寄寓了乱世中对超脱世俗的向往与对知己的珍视。

1. 别离何用愁天涯：别离，离别；何用，何必。意为离别之际不必为天涯相隔而愁苦。
2. 尘世来由百感赊：尘世，世间；来由，从来、原本；赊，此处指繁多、绵延不绝。意为人世间本就有无数感慨，连绵不尽。
3. 白雪恨难逢柳絮：白雪，指高雅的《阳春白雪》曲，代指高洁脱俗的意趣；柳絮典出谢道韫咏雪“未若柳絮因风起”，此处代指世俗常见的意象。意为遗憾高雅的意趣难以与世俗意趣相逢，暗指知音难觅。
4. 东风悔不识梅花：东风，春风；梅花象征高洁品格与志趣。意为春风姗姗来迟，未能与盛放的梅花相遇，暗指二人错失早年相知的机缘，或感叹未能及早识得彼此的高洁。
5. 诗书异户作何有：诗书，指学问、道义；异户，指各自遵循不同的学术路径或人生方向。意为你我虽各有学问造诣，在乱世中又有什么意义呢？暗含对世俗学问的淡淡不屑。
6. 将相同时君莫夸：将相同时，指一时位至将相的世俗功名；君莫夸，意为你不必再夸耀。意为那些转瞬即逝的将相功名，不过虚妄而已。
7. 闻道近远思卜筑：闻道，听说；近远，或指近来、无论远近；卜筑，择地营建屋舍，代指归隐置业。意为听说你近来正谋划择地归隐。
8. 好来嵩少共烟霞：好来，盼你前来；嵩少，嵩山少室山，为宋代士人归隐胜地；烟霞代指山水胜景与超脱世俗的隐居生活。意为盼你能来嵩山，与我共赏烟霞、同享隐居之乐。

离别之际何必为天涯相隔而愁苦？
人世间从来就有无数感慨，连绵不尽。
高雅的意趣总难与世俗相逢，
春风迟来，悔恨未曾识得那凌寒的梅花。
你我各有学问造诣，又有什么意义？
那些一时的将相功名，你不必再夸耀。
听说你近来正谋划择地归隐，
请来嵩山少室，与我共赏烟霞，同享隐居之乐。

晁说之为北宋末南宋初诗人，靖康之变后南渡辗转，晚年隐居嵩山。韩君表是其相知友人，此诗当作于二人离别之后。彼时南宋初建，时局动荡，诗人既感乱世离别之悲，又对世俗功名深感虚妄，同时珍视与友人的知己情谊，故而作此诗寄赠，抒发感慨并邀约友人一同归隐，学界普遍认为此诗体现了诗人在乱世中超脱世俗、向往林泉的心境。

1. 章法格律：此诗为七言律诗，整体遵循近体诗格律。颔联“白雪恨难逢柳絮，东风悔不识梅花”以自然意象对举，虽非严格工对却意趣相合；颈联“诗书异户作何有，将相同时君莫夸”以议论对议论，承接上文感慨，顺势引出对世俗功名的否定。全诗从离别愁绪起笔，继而抒发人世沧桑，再转入对知音与功名的思考，最终落脚于归隐邀约，情感层层递进，章法清晰。
2. 意象用典：多处化用典故表意，“白雪”“梅花”代指高洁志趣，“柳絮”代指世俗，“卜筑”“烟霞”“嵩少”则紧扣隐逸主题，将抽象的情感具象化，含蓄蕴藉。以“东风不识梅花”的自然意象暗喻知音难遇，贴合全诗的知己之思。
3. 情感转折：全诗情感由离别之愁转向世事之慨，再到对功名的否定，最终归于归隐的期许，从沉郁转向旷达，既体现了诗人对乱世的无奈，也展现了其超脱世俗的精神追求。
4. 语言特色：语言平易自然，不刻意雕琢，却意蕴深厚，抒情与议论结合，既有对友人的真挚情谊，也有对人生的深刻思考，兼具感染力与哲理性。