资道俾予赋试剑山诗马上承命作

这首诗是诗人马上受命即兴创作的试剑山题咏之作，先总赞试剑山清峻独特的风貌，以魏晋隐士孙登喻山之高逸；继而以拟人手法写山神迎客之态，再由山形展开联想，将山势比拟为城阙、屏风、帆樯、莲松等物象，又想象山中隐现军容、仙真之景，最后自谦摹写未尽山景全貌，以诙谐之语收束，兼具写景的细腻与即兴创作的真实感，流露对试剑山的喜爱与自谦的意趣。

青山群若好，此山何清特。
注释：群峰指周遭群山；清特意为清峻独特。句意：周遭群山看着都寻常美好，唯有这座山格外清拔不俗。

如见孙登辈，高耸不可及。
注释：孙登为魏晋时期著名隐士，阮籍曾拜访他，以高逸绝尘闻名后世。句意：望见此山，仿佛见到孙登这类隐者，高耸挺拔，令人难以企及。

山神亦喜我，轻风鸣马勒。
注释：马勒即马笼头。此句以拟人手法，写轻风拂过马笼头发出声响，仿佛山神因诗人到来而欣喜。

马上欲高哦，才窘开口涩。
注释：窘指困窘、局促。句意：本想在马上高声吟诗抒发感慨，却因仓促窘迫，一时难以顺畅开口。

城墉半夜深，楼阙中天辟。
注释：城墉即城墙；中天指半空、天际；辟意为耸立、开辟。句意：夜色深沉中，城墙仿佛绵延至深夜，楼阙从天际拔地而起。

六曲屏风张，五两布帆屹。
注释：六曲屏风将山势比作六折的屏风；五两为古代候风器具，以鸡毛缀于竿头测风，此处借喻山形如直立的帆樯；屹指屹立不动。句意：山峦舒展如六曲屏风展开，山巅帆状的巨石仿佛布帆般屹立。

莲柄生旱陆，松角自空植。
注释：莲柄指莲茎，此处形容旱地上长出的类似莲茎的山石形态；松角指松树的枝干如角般直立空中。句意：旱地上生出如莲柄般的山石，松树的枝桠如角般凌空直立。

偏将司斥候，中军罗矛戟。
注释：偏将即副将；司斥候指掌管侦察巡逻的哨兵；中军为古代军队的主力或主将所在的军营；罗意为排列。句意：山间仿佛有副将统领侦察兵，中军大营里矛戟整齐排列。

道冠不著簪，女鬟未劳栉。
注释：道冠即道士的帽子；著簪指用簪子固定冠帽；女鬟指女子的发髻；栉指梳篦，此处指梳理发髻。句意：山石中仿佛有道者戴着无需簪固定的道冠，女子的发髻也不必特意梳理。

碧衣翼而趋，青童拱以立。
注释：翼而趋指像鸟翼般轻快奔走；青童为仙童的统称；拱以立指拱手而立。句意：穿青衣的仙者如飞鸟般快步走过，青童模样的山石拱手伫立。

风雨若可摇，日月去无迹。
注释：句意：山间气象变幻，风雨仿佛随时可撼动山景，日月运转不留痕迹。

出此摹写语，敢谓得百一。
注释：百一为百分之一，自谦之词。句意：写下这些摹写山景的句子，怎敢说已经写出了山景的百分之一。

亦欲纵笔书，南山诗见嫉。
注释：南山诗指前人或诗人自身曾创作的咏南山之诗，此处代指过往的山水诗作；见嫉意为被嫉妒。学界主流解读为诗人自谦，谓摹写未及山景全貌，且恐此前所作咏南山之诗被此作比并。

周遭群山皆似寻常好，独此青山清拔自不凡。
恍若撞见孙登辈高士，高耸挺拔难仰攀。
连山神都对我生欢喜，轻风拂过马笼轻鸣。
本想马上高声抒胸臆，才思局促口难开。
夜色沉沉里城墙悠远，楼阙凌空拔地起。
山峦舒展如六曲屏风，山巅帆石屹然立。
旱土之上生如莲柄的怪石，松枝如角凌空植。
仿佛副将掌斥候，中军帐下矛戟齐。
道冠不簪自飘逸，女鬟未栉态天然。
青衣仙人振翼过，青童拱手立山前。
风雨似可撼山影，日月轮转无痕迹。
写下这些摹山句，敢说仅得百分一。
本欲挥毫尽兴写，恐惹南山旧诗嫉。

晁说之为北宋末南宋初诗人，字以道，济州钜野（今山东巨野）人，元祐三年进士，历官国子司业、中书舍人等，历经靖康之变，南渡后辗转各地。这首诗是他在骑马出行途中临时受命创作试剑山题诗的即兴之作，因是马上仓促构思，故有“才窘开口涩”的真实窘迫感。诗中试剑山的具体地理位置未详，但从诗中城阙、军容、仙真的意象来看，应是一处兼具自然景观与人文想象的山水胜地。

1. 结构层次清晰：全诗以“赞山—写山—想象—自谦”为脉络，先总起点出试剑山的清特，再以拟人、比喻展开山景描摹，最后以自谦收束，逻辑连贯，层层递进。
2. 虚实结合的意象营造：诗人将实景与想象融合，既以“轻风鸣马勒”“风雨若可摇”写山的真实情态，又将山形比拟为屏风、帆樯、莲柄、松角，更想象出军容、道冠、青童等仙真军阵之景，将自然山水赋予了灵动的人文与仙幻色彩。
3. 用典与修辞得当：以魏晋隐士孙登喻山之高逸，贴合山的清拔气质；中间“偏将司斥候，中军罗矛戟”“六曲屏风张，五两布帆屹”等句运用对仗，使语言整饬有力；拟人手法（山神喜我）的运用，赋予山水以人情，增强了亲切感。
4. 即兴创作的真实感：开篇点明“马上承命作”的创作场景，“才窘开口涩”直白写出即兴作诗的局促，使全诗既有写景的雅致，又不失真实的生活气息，结尾“南山诗见嫉”以诙谐之语收束，增添了作品的意趣。
5. 语言风格：整体古朴自然，不事雕琢，既有古体诗的自由舒展，又有写景的细腻传神，兼具写实与写意的双重特点。