拭目

这首诗是诗人晚年面对北宋覆亡、南宋初建时局的抒怀之作，以“拭目”起笔，既抒发了对国家中兴的热切期盼，追慕古代抗敌志士的忠勇精神，又慨叹当世无可用之英雄，同时流露自身迟暮无力的怅惘，最终以坚守爱国初心作结，情感沉郁顿挫又不失风骨。

1. 拭目中兴宜落落：
   • 拭目：擦亮眼眸，引申为注目、关切时局。
   • 中兴：指国家复兴，此处特指北宋灭亡后南宋朝廷的复国之望。
   • 落落：形容心怀磊落开阔的状态，意为面对中兴大业当有坦荡胸襟。
2. 褊心触事独迟迟：
   • 褊心：此处并非贬义，指诗人因忧国心切而耿介不群、不随波逐流的姿态。
   • 触事：遇事、直面世事。
   • 迟迟：迟疑不决的样子，形容诗人在国事面前的踌躇与两难。
3. 刘琨祖逖无由见：
   • 刘琨、祖逖：东晋著名抗敌志士，“闻鸡起舞”典故的主人公，代表忠勇报国的精神标杆。
   • 无由：无从、没有机会，意为当世再无缘得见如二人一般的救国英雄。
4. 邺下关中何所之：
   • 邺下：曹魏故都邺城所在地，代指中原北方故土；关中：函谷关以西战略要地，此处泛指沦陷的北方国土。
   • 何所之：去往何处，意为沦陷的故土不知何时收复，抗敌据点亦无从寻觅。
5. 万里耕桑仁德在：
   • 万里耕桑：指广袤国土上的农耕桑织之业，代指百姓生计与家国根基。
   • 仁德在：指百姓仍保有忠君爱国的本心，或朝廷当以仁德维系天下。
6. 九天雨露庙堂滋：
   • 九天雨露：代指皇帝恩泽，此处引申为朝廷的德政与抚恤。
   • 庙堂：指朝廷中枢。
   • 滋：滋润、施及，意为朝廷恩泽当遍施天下。
7. 龙锺只合归田去：
   • 龙锺：同“龙钟”，形容年老体衰、行动不便的样子。
   • 只合：只应当、只能。
   • 归田：归隐田园，指诗人自感无力匡扶时局，决意退隐。
8. 犹解重吟采芑诗：
   • 犹解：尚且懂得、仍能。
   • 采芑诗：《诗经·小雅·采芑》，全诗赞美周宣王命方叔征伐猃狁、复兴周室的功业，此处借指歌颂中兴、抒发爱国情怀的诗篇。

擦亮眼眸凝望中兴，本当心怀磊落开阔；
只因我忧国心切耿介，遇事总不免迟疑踌躇。
像刘琨、祖逖那样的忠勇志士，如今再也无缘得见；
邺城、关中的故土沦陷，又该去往何处立足？
万里河山的耕桑基业仍在，百姓仁德未泯；
朝廷的恩泽当如雨露遍施，滋润天下苍生。
我已年老体衰，本该归隐田园；
却仍能重吟《采芑》，不忘复兴之志。

晁说之（1059-1129）是北宋末南宋初文学家，为人耿介，坚决主张抗金、反对与金人议和，多次因政见不合被贬谪。这首诗创作于南宋初年，此时北宋已为金人所灭，宋高宗在南方建立政权，但朝廷内主战主和派斗争激烈，时局飘摇。诗人此时已年近古稀，目睹国事艰难，既为当世无抗敌英雄而慨叹，又因自身年老无力匡扶时局而生怅惘，却仍坚守爱国初心，故写下此诗抒发怀抱。

1. 用典精当，寄托遥深：全诗三处用典皆贴合时局与心境：以刘琨、祖逖的典故慨叹当世无救国英雄，以《采芑》诗的典故寄托中兴复国之志，典故自然融入诗句，无生硬堆砌之感，将个人情志与家国之思融为一体。
2. 对仗工整，格律严谨：颔联“刘琨祖逖无由见，邺下关中何所之”与颈联“万里耕桑仁德在，九天雨露庙堂滋”均为严整的对仗句，句式整齐、音韵和谐，既体现宋诗格律特色，又强化了情感的对比与递进。
3. 情感层次分明：全诗以“拭目中兴”起笔，先言当以坦荡胸襟面对大业，再转写自身耿介迟疑，继而追慕英雄、慨叹故土，又期许朝廷德政，最后以年老归田却仍吟爱国诗篇作结，情感从期盼到怅惘，再到坚守，层层递进，沉郁顿挫。
4. 以“拭目”贯串全篇：题目“拭目”既是开篇点题，也暗含诗人对时局的清醒关切，全诗的忧国之情与中兴之望，都围绕“拭目望中兴”的核心展开，结构紧凑浑然。