曹仁熙画水壁

· 晁说之

夫子在川上,悠然叹所逝。
见逝不见水,身与水不二。
天维及地轴,去矣不可制。
日月徒劳劳,出入丈赤地。
莫言此身微,久围待经济。
或指波涛观,姑在蹄涔内。
後人不及门,有口安足议。
劣得蒙庄周,动与吕梁会。
肇公识前波,不共後波系。
庞公桥柱流,奔湍是谁事。
熟夸观涛者,八月吴侬戏。
瞪目不敢瞬,睫软蛟鼍噬。
多谢曹仁熙,笔端落妙意。
欲采甓社珠,於此观粲翠。

简要说明

这是一首题画咏怀诗,题咏曹仁熙所作的墙壁水景画。诗人借观水的哲学思考,融合儒释道三家思想典故,批判世俗观涛的浅陋,赞美画艺能传递出水的精神真意,既抒发了对时光流逝、天地造化的感慨,也寄寓了自身经世之志不得舒展的心境,最终点明题画的审美意趣。

逐句注释

  1. 夫子在川上,悠然叹所逝:夫子指孔子,《论语·子罕》载孔子临河慨叹> 逝者如斯夫,不舍昼夜。此句化用典故,写孔子临河悠然感叹时光如流水般逝去。
  2. 见逝不见水,身与水不二:不二,佛教术语,指超越对立的无差别境界。此句意为只看到时光流逝的本质,而非执着于水的形迹,身心与流水浑然一体,无有分别。
  3. 天维及地轴,去矣不可制:天维、地轴代指天地万物,天维为维系天体的大绳,地轴为大地的转轴。此句写天地运转、万物流逝,皆不可阻拦掌控。
  4. 日月徒劳劳,出入丈赤地:徒劳劳指日月不停息地运转;丈赤地代指广袤的大地。此句言日月升沉起落,徒然照临大地。
  5. 莫言此身微,久围待经济:围,学界或认为是“怀”的讹误,意为心怀;经济指经世济民。此句劝勉世人莫以自身渺小自弃,长久心怀经世济民的志向。
  6. 或指波涛观,姑在蹄涔内:蹄涔指牛马蹄迹中的积水,比喻浅陋狭小的视角。此句批评世俗之人观画中波涛,仅能从微小处窥看,未得观水真意。
  7. 後人不及门,有口安足议:不及门指未亲受师门教诲,此处指未亲身证悟观水之理。此句言后世之人未亲证观水妙理,空有口舌怎能议论其中真意。
  8. 劣得蒙庄周,动与吕梁会:劣得指幸而能够;庄周即庄子,吕梁会化用《庄子·达生》中吕梁丈夫蹈水的典故,指能与吕梁之水相通,体会水性自然之理。此句写诗人有幸如庄子般体悟水性。
  9. 肇公识前波,不共後波系:肇公指东晋高僧僧肇,著《肇论》阐发般若学理。此句言僧肇能识得前波真意,不为后波的流转所系缚,达到不执着于流逝的悟道境界。
  10. 庞公桥柱流,奔湍是谁事:庞公此处或指汉末隐士庞德公,或化用尾生抱柱典故,桥柱流指桥柱下的奔涌急流。此句以设问言奔湍急流皆是自然造化,非人力所能强为。
  11. 熟夸观涛者,八月吴侬戏:吴侬指吴地百姓,八月观涛为钱塘江八月十八观潮的传统习俗。此句批评世俗之人仅将观涛当作寻常戏耍,未悟观水深意。
  12. 瞪目不敢瞬,睫软蛟鼍噬:瞬指眨眼;蛟鼍指蛟龙与鼍龙,皆为水中凶兽。此句写世俗观涛者惊惧不敢眨眼,生怕被凶兽吞噬,反衬真正观水的从容境界。
  13. 多谢曹仁熙,笔端落妙意:多谢为赞叹之辞,此句赞美曹仁熙画笔能传递出水的精妙意趣。
  14. 欲采甓社珠,於此观粲翠:甓社珠指传说中甓社湖出现的夜光明珠,典出《宋史·天文志》。此句言欲采撷明珠,不如在此观赏画中水光粲然翠绿,点明题画的审美意趣,赞美画艺能将水景升华为珍宝般的意境。

现代译文

孔子曾临河伫立,悠然慨叹时光如逝水。
只看到流逝的光阴本相,却不执着于水的形迹,
身心与流水浑然一体,无有分别。
天地运转不息,逝去的一切再也无法追回。
日月徒然升沉起落,照临着广袤的大地。
莫说自身渺小卑微,长久以来心怀经世济民的期许。
有人指点画中波涛,却只在蹄洼积水般的小处窥看。
后世之人不曾亲证观水的妙理,空有口舌又怎能议论其中真意?
幸而能如庄子一般,动念便与吕梁之水相通。
肇公能识得前波真意,不被后波的流转所系缚。
庞公立在桥柱边看流水,奔涌的急流原是自然的造化。
那些夸赞观涛的人,不过是吴地人八月观潮的寻常戏耍罢了。
瞪大眼睛不敢眨眼,只怕睫毛发软便会被蛟鼍吞噬。
多谢曹仁熙你,笔端挥洒出这般精妙的意趣。
我想要采撷甓社湖的明珠,不如在此观赏这画中水光的粲然翠绿。

创作背景

晁说之为北宋中后期文学家、经学家,字以道,号景迂生,博通五经,兼融禅道,一生仕途坎坷,多次因政见不合被贬,常怀经世之志却难以施展。此诗为题画咏怀之作,题咏画家曹仁熙所作的墙壁水景画。诗人观赏画中水景时,结合自身对儒释道思想的体悟,借观水之理阐发哲思,既抒发了对时光流逝、天地造化的感慨,也寄寓了自身身世之感,最终赞美画艺能传递出水的精神意趣,而非单纯的形似摹写。学界一般认为此诗作于晁说之晚年闲居时期,具体年份不详。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰,层层递进:全诗以“观水悟道”为核心线索,开篇化用孔子川上之叹引入哲理,继而结合庄、释典故阐发观水的真意,批判世俗观涛的浅陋,再转入赞美画艺,最终点明题画的审美意趣,逻辑连贯,层层深入。
  2. 典故融合自然,兼具哲思与文心:诗人化用儒家、道家、佛家的经典典故,将三家思想融为一体,借题画之机阐发“不执着于表象,与自然合一”的哲思,使题画诗超越了单纯的赞美,具备了深刻的哲学内涵。
  3. 对比手法鲜明,凸显审美境界:诗人以“瞪目不敢瞬,睫软蛟鼍噬”的世俗观涛之惊惧,与“身与水不二”的从容悟道之境界形成对比,批判了仅追求表面观感的浅陋审美,凸显了真正观水、观画的精神追求。
  4. 语言质朴凝练,意境开阔悠远:全诗以五言古体写成,语言质朴无华,却蕴含丰富的意象与哲思,既有对天地造化的宏大感慨,也有对个人心境的细腻寄寓,最终以“欲采甓社珠,於此观粲翠”收束,将画中水景升华为与明珠媲美的审美境界,余韵悠长。
  5. 题画与咏怀结合:全诗并非单纯赞美画艺,而是借画水的媒介抒发自身的人生感慨与哲学思考,将题画与咏怀融为一体,使题画诗具备了更高的文学与思想价值。

常见问题

《曹仁熙画水壁》的作者和朝代是什么?

《曹仁熙画水壁》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。

《曹仁熙画水壁》主要写了什么?

这是一首题画咏怀诗,题咏曹仁熙所作的墙壁水景画。诗人借观水的哲学思考,融合儒释道三家思想典故,批判世俗观涛的浅陋,赞美画艺能传递出水的精神真意,既抒发了对时光流逝、天地造化的感慨,也寄寓了自身经世之志不得舒展的心境,最终点明题画的审美意趣。

《曹仁熙画水壁》的创作背景是什么?

晁说之为北宋中后期文学家、经学家,字以道,号景迂生,博通五经,兼融禅道,一生仕途坎坷,多次因政见不合被贬,常怀经世之志却难以施展。此诗为题画咏怀之作,题咏画家曹仁熙所作的墙壁水景画。诗人观赏画中水景时,结合自身对儒释道思想的体悟,借观水之理阐发哲思,既抒发了对时光流逝、天地造化的感慨,也寄寓了自身身世之感,最终赞美画艺能传递出水的精神意趣,而非单纯的形似摹写...

《曹仁熙画水壁》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰,层层递进 :全诗以“观水悟道”为核心线索,开篇化用孔子川上之叹引入哲理,继而结合庄、释典故阐发观水的真意,批判世俗观涛的浅陋,再转入赞美画艺,最终点明题画的审美意趣,逻辑连贯,层层深入。 2. 典故融合自然,兼具哲思与文心 :诗人化用儒家、道家、佛家的经典典故,将三家思想融为一体,借题画之机阐发“不执着于表象,与自然合一”的哲思,使题画诗...