新作竹轩

本诗为诗人题咏新建竹轩之作，先追忆文同、苏轼二位画竹名家的墨竹旧迹，再写移竹入轩的情景，由赏竹之乐消解客居愁思，继而抒发归乡无计的遗憾，最后寄托归隐江湖、与月华相伴的清雅志趣，情感流转自然，兼具怀人之思、羁旅之愁与归隐之愿。

1. 斋壁值墨竹，文苏两先生：斋壁，指书房的墙壁；值，此处指悬挂、留存。文苏两先生，指北宋画竹名家文同（字与可，湖州竹派创始人）与苏轼，二人皆以画竹闻名，此句谓书房壁间曾悬挂文、苏二人的墨竹作品。
2. 移根今何殊，初度风雨声：移根，指移栽真竹的根株；何殊，有何不同。初度，初次经历、刚度过；此句谓将竹移栽至竹轩中，与壁间墨竹相比有何差异？新竹初经风雨，便已听得竹梢簌簌作响。
3. 妙识前日意，欢见此时情：妙识，深刻领会；前日意，指文、苏二人当年画竹时的意趣与寄寓。欢见，欣喜地看到；此时情，指诗人此刻在竹轩中赏竹的悠然心境。
4. 家山几千里，客恨倏以倾：家山，指代故乡；客恨，客居他乡的愁闷与怅惘。倏，忽然；倾，消散、尽净。此句谓故乡远隔千里，羁旅的愁闷竟在此刻烟消云散。
5. 归期恨今晚，像此葺茅楹：归期恨晚，遗憾归乡之日来得太迟；原句“今晚”或为“已晚”的传写变体，暂依原文释为“只恨今夜”（结合上下文，更合理的理解为遗憾归期已晚）。像此，即像这样（指竹轩的清雅景致）；葺茅楹，修葺茅草屋舍，此处代指诗人新建的竹轩。此句谓只恨归乡之期太晚，只能暂且修葺茅舍，以竹轩寄托闲情。
6. 故知江海梦，常共月华清：故知，本来就知晓；江海梦，指归隐江湖、闲适自适的人生梦想。月华，皎洁的月光；此句谓诗人本就向往归隐江湖的生活，愿常与清辉月华相伴，共享幽寂安宁。

书房壁间曾挂着文同、苏公二位先生的墨竹，
今日移栽真竹入轩，与旧画又有何不同？
新竹初经风雨，便听得竹梢簌簌作响。
我深解当年二位画竹的意趣，欣喜此刻赏竹的悠然心境。
故乡远隔千里，客居的愁闷竟在此刻烟消云散。
只恨归乡之日来得太迟，只能像这样修葺茅舍，暂寄闲情。
我本就知晓那江海归隐的梦境，常与皎洁月华同享清寂安宁。

晁说之为北宋末南宋初诗人，字以道，济州钜野（今山东巨野）人，曾历官中书舍人，靖康之变后避地江淮，晚年多客居漂泊。学界普遍认为此诗作于其南渡客居期间：彼时诗人远离故乡，仕途不顺，寄情竹石以排遣羁旅愁思，新建竹轩并移栽新竹，触景生情，追忆文同、苏轼的画竹旧事，遂作此诗以抒怀。

1. 脉络清晰，情感递进：全诗以“竹”为核心线索，先忆旧画竹，再写新种竹，继而由赏竹之乐消解客愁，再抒归乡之憾，最后寄托归隐之志，情感从忆旧到释怀，再到怅惘与向往，流转自然，层次分明。
2. 用典雅致，烘托意境：首联“文苏两先生”化用文同、苏轼画竹的典故，二人的墨竹本就是清雅高洁的象征，以此开篇既点明竹的文化底蕴，也为全诗奠定了清幽雅致的基调。
3. 情景交融，借物抒怀：诗人以竹轩新竹、风雨、月华等意象构建幽寂清雅的环境，将羁旅愁思、归乡之憾与归隐之志融入其中，竹的坚韧清雅恰与诗人的心境相契合，达到情景交融的艺术效果。
4. 语言质朴自然：全诗用语浅近流畅，无刻意雕琢之痕，情感真挚动人，既保留了宋诗的理趣，又兼具唐诗的抒情韵味，于平淡中见真情。
5. 格律合规：本诗为五言律诗，整体符合近体诗的平仄韵律要求，对仗虽非严格工对，但颔联、颈联的宽对也增添了诗歌的音乐美感。