和许嵩老江上舟灾

本诗为晁说之与友人许嵩老江上舟火灾后的和作，先以浓墨铺写火灾的惨烈景象，后转而抒发自身的思想心境：既流露对国是的忧思，又表达了避祸全身、寄心禅学的超脱态度，融合了儒、释、道三家的思想内涵。

1. 火德孝严嗟掠虚：火德，古代五行学说中宋朝以火德为正统；孝严，一说代指宋室宗庙的庄重肃穆，一说指火神的威严；嗟，叹息；掠虚，指财物被火灾劫掠一空。句意：叹息火德之下，灾祸突生，船上财物尽被烧掠一空。
2. 祝融江面怒心余：祝融，古代神话中的火神；怒心余，余怒未消，形容火势汹汹。句意：火神祝融在江面余怒未消，肆虐的大火笼罩江中。
3. 千寻赤尾干尧历：千寻，极言长度；赤尾，将被烧得通红的船身比作神龙赤尾；干，冒犯、冲上；尧历，指古代帝王的典章历法，代指儒家经典与国家典制。句意：千丈长的赤红火舌，冲上象征帝王典制的尧历。
4. 百仞红鳞灭禹书：百仞，极言高度；红鳞，同样以神龙红鳞喻被烧的船身与火光；灭，焚毁；禹书，指大禹治水的典籍，代指经籍文献。句意：百丈高的红色焰光，焚毁了圣贤留下的典籍。
5. 丙穴烘天谁得及：丙穴，天干丙对应南方火位，此处代指旺盛的火势；烘天，火光映红天空。句意：丙火旺盛映红天地，谁能及这火势的猛烈？
6. 丁翁奔日更难如：丁翁，一说指火神丁仪，或取天干丁属火之意；奔日，化用夸父逐日的典故，形容火势迅猛。句意：就算是丁翁追日，也难以比得上这灾火的迅猛。
7. 文昌右辖知几早：文昌右辖，文昌星官中的右辖星，古代代指高官；知几，指预知细微的灾祸征兆。句意：达官显贵们早已预知祸端，早早避祸。
8. 无妄之灾不我居：无妄之灾，语出《周易·无妄》，指意外的灾祸；不我居，即“不居我”，意为不会降临到我身上。句意：这突如其来的灾祸，终究没有落到我的头上。
9. 平生易象论孙虚：易象，《周易》中的象辞，代指易学研究；孙虚，一说指东晋学者孙盛，或指研讨易学时体悟到世事虚空。句意：我平生钻研易学，深知世事本就虚空。
10. 富贵功名不愿余：不愿余，即“不愿余求”，意为从不奢求。句意：富贵功名，我从来都不放在心上。
11. 政府频垂忧国泪：政府，宋代指宰相官署，代指朝廷；垂，流下。句意：朝廷频频为家国忧患而流下忧国之泪。
12. 梵宫独看竺乾书：梵宫，佛寺；竺乾，天竺（印度）的代称，竺乾书即佛经。句意：我却独自在佛寺中阅览佛经。
13. 众惊赤壁复焚尔：赤壁，化用三国火烧赤壁的典故，借指此次火灾的惨烈；尔，代指许嵩老的船只。句意：众人都惊觉，这船又遭了赤壁般的火劫。
14. 自擅三禅早晏如：三禅，佛教禅定的第三层次，指超脱世俗的禅定境界；早晏如，安然自若的样子。句意：我早持三禅定境，面对灾祸安然自若。
15. 回首焚躯并溺骨：焚躯，指被烧死的人；溺骨，指被淹死的人。句意：回头望去，尽是焚躯溺死的骸骨。
16. 何为不早傍禅居：何为，为什么；傍，依附、居住；禅居，指佛寺禅院。句意：为何不早早就依附禅居，远离这场灾祸？

注：部分字词典故存在不同解读，如“孝严”“孙虚”“丙穴”“丁翁”等，以上为学界主流解释。

火德威严之下，叹息船上财物尽成虚空，
火神祝融在江面余怒未消，汹汹火势肆虐江中。
千丈赤红火舌冲上帝王典制，
百丈红焰烧尽了圣贤典籍。
丙火映红天地，谁能及这火势之烈？
就算丁翁追日，也难比这灾火迅猛。
高官早已知晓祸端早早避祸，
这无妄之灾，终究未降临我身。

我平生钻研易学，深知世事虚空，
富贵功名从来都不曾挂在心中。
朝廷频频为家国忧患泪下，
我却独在佛寺中阅览佛经。
众人惊觉这船又遭赤壁火劫，
我早持禅定境界，安然自若。
回头望去，满是焚躯溺死的骸骨，
为何不早依附禅居，远离这场灾祸？

晁说之（1059-1129），北宋末南宋初学者、诗人，精通易学、佛学，为人刚正，屡遭贬谪。此诗为其听闻友人许嵩老的江上舟船遭遇火灾后所作和章。当时北宋末年，外患频仍，朝政混乱，晁说之既有忧国忧民之心，又因时局动荡，萌生避祸全身、寄心禅学的想法，因此在诗中既铺写火灾的惨烈，又抒发了自身融合儒释道的复杂心境，既叹友人之灾，亦抒自身之志。

1. 用典繁富，熔铸三教：全诗多处化用典故，如以“祝融”代火神、“赤壁”借喻火劫、“无妄之灾”出自《周易》、“三禅”取自佛教禅定、“尧历”“禹书”代指儒家经典，将儒、释、道三家思想自然熔铸于诗中，体现了宋代文人兼修百家的学术修养。
2. 对比鲜明，情感递进：诗中多处形成强烈对比：“政府频垂忧国泪”与“梵宫独看竺乾书”，写出朝廷忧国与自身避世的反差；“众惊赤壁复焚尔”与“自擅三禅早晏如”，凸显众人对灾祸的惊惧与自身的超脱。从写景到抒情，层层递进，将对友人的同情、对国事的忧思与自身的超脱心态融为一体。
3. 意象鲜明，造境奇崛：以“千寻赤尾”“百仞红鳞”“烘天”等意象铺写火灾的惨烈，将被烧的船身比作神龙赤尾、红鳞，既形象生动，又赋予神话色彩，强化了灾火的恐怖氛围。
4. 格律严谨，章法井然：全诗分为两部分，前半部分铺写灾象，后半部分抒发心志，结构清晰。前半部分的颔联、颈联对仗工整，符合七言律诗的格律要求，整体语言凝练，意蕴深厚。