这首诗是晁说之日常品读王褒赠周处士的八首绝句中《龙尾禅室》一篇时有感而作,描绘了龙尾禅室所在山居的清幽孤寂环境与隐士自给自足的日常,寄寓了对超脱尘俗、安贫乐道的隐逸生活的向往与赞叹。
平昔于王褒赠周处士八绝中喜诵其龙尾禅室一
唯有参横时,山人起自汲。
简要说明
逐句注释
山头百尺井,有径看如失。
1. 山头:指禅室坐落的山巅高地,点明山居环境的高远僻静。
2. 百尺井:形容井水深或井台高耸,极言此井所在之地地势险峻,水源来之不易,反衬山居的清幽与世隔绝。
3. 有径看如失:山间有小路,但远望时似隐没不见,写出山路隐于草木之间的幽僻难寻,烘托出山居远离世俗的氛围。唯有参横时,山人起自汲。
1. 参横:参星西斜,参为西方白虎七宿之一,古人常以此作为夜半将至或拂晓将临的标志,此处用以点明深夜时分,营造静谧清冷的氛围。
2. 山人:指诗题中的“周处士”,即隐居不仕的高人,代指隐逸之士。
3. 起自汲:起身亲自打水汲水,以日常琐事展现隐士自给自足、闲适自适的隐逸生活状态。
现代译文
山巅深井百尺深,
小径幽隐望难寻。
唯有参星西斜夜,
隐士汲水自起身。
创作背景
此诗为晁说之品读南朝陈诗人王褒赠隐居之士周处士的八首绝句中《龙尾禅室》一篇后有感而作。晁说之是北宋末南宋初文人,一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年隐居避世,对隐逸生活有深切的情感共鸣。此诗借咏王褒诗中的龙尾禅室场景,抒发了对超脱尘俗、安贫乐道的隐逸生活的向往。学界对其具体创作时间无明确定论,但结合晁氏生平,此诗应作于其晚年隐居时期。
艺术赏析
- 白描手法,质朴自然:全诗未用华丽辞藻,以极简的笔墨勾勒山居场景与隐士日常,语言平易浅近,毫无雕琢痕迹,尽显平淡悠远的意境。
- 以景衬人,情景交融:前两句以“百尺井”“看如失”突出山居的高远幽僻,营造与世隔绝的环境氛围;后两句以“参横”点明深夜时分,再以“山人起自汲”的细节,将隐士的闲适自足融入静谧的夜色之中,景与情浑然一体。
- 以小见大,寄寓深远:仅通过“起自汲”这一日常小事,便展现出隐士脱离世俗纷扰、自给自足的隐逸生活本质,将作者对隐逸生活的向往寄寓于平淡的场景之中,言有尽而意无穷。
- 格律合规,节奏舒缓:此诗为五言绝句,虽未用对仗,但平仄协调,符合近体诗格律规范,节奏舒缓自然,与诗中静谧闲适的意境相得益彰,读来朗朗上口。
常见问题
《平昔于王褒赠周处士八绝中喜诵其龙尾禅室一》的作者和朝代是什么?
《平昔于王褒赠周处士八绝中喜诵其龙尾禅室一》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。
《平昔于王褒赠周处士八绝中喜诵其龙尾禅室一》主要写了什么?
这首诗是晁说之日常品读王褒赠周处士的八首绝句中《龙尾禅室》一篇时有感而作,描绘了龙尾禅室所在山居的清幽孤寂环境与隐士自给自足的日常,寄寓了对超脱尘俗、安贫乐道的隐逸生活的向往与赞叹。
《平昔于王褒赠周处士八绝中喜诵其龙尾禅室一》的创作背景是什么?
此诗为晁说之品读南朝陈诗人王褒赠隐居之士周处士的八首绝句中《龙尾禅室》一篇后有感而作。晁说之是北宋末南宋初文人,一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年隐居避世,对隐逸生活有深切的情感共鸣。此诗借咏王褒诗中的龙尾禅室场景,抒发了对超脱尘俗、安贫乐道的隐逸生活的向往。学界对其具体创作时间无明确定论,但结合晁氏生平,此诗应作于其晚年隐居时期。
《平昔于王褒赠周处士八绝中喜诵其龙尾禅室一》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法,质朴自然 :全诗未用华丽辞藻,以极简的笔墨勾勒山居场景与隐士日常,语言平易浅近,毫无雕琢痕迹,尽显平淡悠远的意境。 2. 以景衬人,情景交融 :前两句以“百尺井”“看如失”突出山居的高远幽僻,营造与世隔绝的环境氛围;后两句以“参横”点明深夜时分,再以“山人起自汲”的细节,将隐士的闲适自足融入静谧的夜色之中,景与情浑然一体。 3. 以小见大,寄...