平昔于王褒赠周处士八绝中喜诵其龙尾禅室一

这首诗是诗人品读北周王褒《赠周处士八绝》时，独爱其中“龙尾禅室”一篇有感而作。以晚鸟归巢喻厌倦世俗樊笼，抒发了对超脱尘俗、与知己畅叙幽情的闲适禅隐生活的倾心，暗含对仕途束缚的厌弃。

1. 朱晚鸟归宿：“朱晚”指傍晚朱霞满天之时，或有版本作“林晚”（疑为形近致误）。“归宿”指归巢栖息。句意：暮色渐浓，霞光映天，倦鸟纷纷飞回巢中。
2. 倦飞憎世樊：“倦飞”化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”，喻指对仕途世俗的厌倦；“世樊”指世俗的束缚与樊笼。句意：如倦飞之鸟一般，深恶世俗的种种羁绊。
3. 纶巾久接狎：“纶巾”为古代名士常用的头巾，代指儒雅脱俗的友人；“接狎”指亲近交往、相得甚欢。句意：长久以来与儒雅之士亲密往来。
4. 诉语不嫌喧：“诉语”指倾诉心事、促膝畅谈；“喧”此处指话语的热闹，而非嘈杂聒噪。句意：即便彼此倾心畅谈，也丝毫不觉喧闹，反觉自在惬意。

霞色晚照，倦鸟纷纷归林巢，
早已厌弃世俗樊笼的束缚缠绕。
久与儒雅名士惺惺相惜，
纵是促膝长谈也不觉分毫喧闹。

晁说之为北宋末南宋初诗人，一生仕途坎坷，曾卷入元祐党争屡遭贬谪，晚年避乱江南，对官场束缚深有体悟。周处士即南朝陈隐士周弘让，王褒《赠周处士八绝》本为赞美其隐居禅修的闲适生活，晁说之平日诵读此组诗时独钟“龙尾禅室”一篇，结合自身厌世避俗的心境，借诗抒发对禅隐自在、知己相得的生活的向往，暗寓对世俗仕途的疏离与厌弃。

1. 用典含蓄自然：首句化用陶渊明“鸟倦飞而知还”的典故，将自身厌弃官场的心境寄寓于倦鸟归巢的意象中，不着痕迹地传递出挣脱束缚的渴望，契合宋诗“以故为新”的创作特色。
2. 意象与情感递进：以晚鸟归巢的日常意象起兴，先点出“憎世樊”的厌世情绪，再转向“纶巾接狎”“诉语不嫌喧”的知己之乐，由景及情，从厌世到得趣，情感转折自然流畅，完整呈现诗人的心境变化。
3. 语言淡远平实：全诗用词浅近直白，无晦涩典故，却能将复杂的心境表达得真切自然，符合宋代文人诗淡远闲静的审美取向，于平淡中见真情。
4. 结构严谨凝练：四句诗两两相对，前两句写“憎”，后两句写“喜”，以“厌世”与“得趣”形成对比，收束全诗，凝练地表达了诗人的核心情感。