又再作

这首五言绝句是诗人抒发不被世俗认同的孤高心境，以禅宗黄龙宗的禅理为依托，表达对消解世俗计较、超脱时空桎梏的精神追求，以极简笔墨传递出通透旷达的禅意与人生感悟。

1. 世人不我与：“不我与”为宾语前置句式，即“不与我”，意为世人不肯与我同道、不理解我的志趣。
2. 自契黄龙心：“契”指契合、领悟；“黄龙心”即禅宗黄龙宗的禅学真意，黄龙慧南为北宋临济宗黄龙派创始人，其禅法以“三关”接引学人，此处代指禅宗直指本心的修行境界，谓诗人自悟禅理本心。
3. 竟复何远近：“竟复”意为终究、又何必；“何远近”即“有何远近之别”，指世俗眼中的地域、人际远近之分皆为虚妄。
4. 一瞬万古今：“一瞬”即刹那，极短的时间；“万古今”指千百万年的古今时空，谓刹那之间便可贯通万古，超越世俗的时空限制。

世人皆不肯与我同调，我自领悟黄龙祖师的禅心真意。
又何必计较世俗的远近分别，刹那一瞬便穿越了万载古今。

晁说之为北宋末南宋初文学家，一生仕途坎坷，曾因反对新法、不附权贵多次被贬谪，靖康之变后避乱江南，晚年寄情禅佛以排遣失意。此诗题为“又再作”，说明此前已有同类抒怀之作，当为诗人晚年在乱世之中，痛感不被世俗理解，遂以禅理自遣，抒发超脱世俗桎梏、追求精神自由的心境。

1. 以禅入诗：全诗紧扣禅理，借“黄龙心”的禅宗典故，将抽象的禅学境界具象化，体现了宋诗“以禅喻诗”的典型特征，将精神超脱的感悟融入直白的诗句中。
2. 句法与修辞：首句“世人不我与”用宾语前置的古汉语句式，既贴合古诗表达习惯，也强化了诗人孤高不群的姿态；末句“一瞬万古今”以夸张手法打破时空界限，将刹那与永恒的辩证关系具象化，营造出空灵超迈的意境。
3. 语言风格：全诗语言极简凝练，无繁复辞藻却意蕴悠长，以平实笔墨传递深刻哲学思考，兼具宋诗的理趣与禅诗的空灵淡远。
4. 情感层次：前两句写不被世俗理解的孤寂，后两句以禅理消解孤寂，从孤高转向旷达，情感脉络清晰，最终落脚于精神的自由超脱。