复次韵寄子我四首

这首为寄赠友人的次韵唱和之作，以诸多古典意象与典故自况寄意，借卢女、神女、孙寿、江淹等典故抒发身世之感，感慨自身与友人的境遇变迁，暗含对过往风华的追怀与对当下失意的叹惋。

1. 何须晚嫁独伤卢：“晚嫁伤卢”化用古乐府卢女典故，卢女为三国魏武帝宫人，善鼓琴，晚嫁而有怨思；此句意为何必像晚嫁的卢女那样独自哀伤。
2. 云母无媒自纳模：“云母”为晶莹洁净的矿石，常喻高洁美好的资质；“无媒”指无须凭借外力引荐；“纳模”一语出处隐晦，或为“纳慕”之讹，或指自然契合美好法式，此处谓资质如云母般清奇，无须媒妁助力亦能自然彰显。
3. 虹断美人情不竞：“虹断”指彩虹折断，喻美好事物的中断或消逝；“美人”此处或指君子或所怀之人；“情不竞”谓情志难以舒展，情致不振。
4. 雨回神女分还疏：“雨回”即雨停，化用宋玉《神女赋》中楚王与神女遇而雨霁的典故；“神女”喻美好之人或友人；“分还疏”谓情分已然疏远，暗指聚散无常。
5. 敢同孙寿巧为态：“孙寿”为东汉梁冀之妻，善为妖媚之态，“巧为态”指刻意修饰妖冶姿态；此句谓自己不敢效仿孙寿那样刻意取媚于人。
6. 颇称江淹懒著书：“江淹”即江文通，后世有“江郎才尽”之典，此处或取其晚年怠于著述之意；诗人自谓颇似江淹般懒于著述，暗含才情消磨、仕途失意之叹。
7. 叹息火笼俱丽质：“火笼”为古代取暖器具，以竹篾编织、内盛炭火，温润而有光彩，此处喻指自身与友人皆有清雅美好的禀赋；“俱丽质”谓二人皆具出众资质。
8. 当年风韵本何如：以诘问作结，谓可叹我们都有着这般丽质，当年的风采神韵，究竟是何等模样？抒发对过往岁月与自身风华的追怀与感慨。

何必像晚嫁的卢家女子那样独自伤悲，
资质如云母般高洁，无须媒妁自显清奇。
彩虹中断，美人的情致难以舒展，
雨歇云收，神女的情分已然疏淡。
怎敢学孙寿那般刻意卖弄妖态，
倒颇似江淹般懒于动笔著书。
可叹你我都有着火笼般温润的丽质，
当年的风韵神采，究竟是何等模样？

晁说之为北宋末年诗人、学者，历经新旧党争，仕途坎坷，靖康之变后避地江南，心境沉郁。此诗为其寄赠友人刘跂（字子我）的次韵唱和之作，“次韵”即依照原诗的韵脚与韵字作诗。彼时二人或皆仕途失意，诗人借诗中典故抒发自身身世之感，同时寄意友人，感慨时光流逝、境遇变迁与才情之遇合。

1. 用典精切含蓄：全诗化用卢女、云母、虹断美人、神女、孙寿、江淹、火笼等多个典故，无一不贴合诗人心境与寄意，既避免了直接抒情的直白，又使诗意厚重典雅，暗含身世之叹与友人之思。其中“江淹”“孙寿”等典故既贴合诗人的处世态度，也暗含才情消磨之叹。
2. 格律谨严对仗工稳：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：如“虹断”对“雨回”，“美人”对“神女”，“情不竞”对“分还疏”；“敢同”对“颇称”，“孙寿”对“江淹”，“巧为态”对“懒著书”，平仄协调，符合律诗格律规范，体现了宋诗的法度之美。
3. 意象与抒情相融：以云母喻高洁资质，以火笼喻温润丽质，以虹断、雨回的自然景象喻人事的聚散变迁，将抽象的情感寄寓于具体意象之中，意境空灵含蓄，情感深沉内敛。
4. 诘问收束余韵悠长：尾联“当年风韵本何如”以反问作结，既抒发了对过往风华的追怀，也暗含对当下境遇的叹息，引发读者共鸣，使全诗的情感得到升华。