病目作近体诗五首

这首诗为晁说之因病目（眼疾）十余日所作的抒怀七律，以眼疾缠扰为缘起，抒发了自己不愿趋炎附势、宁守清闲也耻于为高官失本心的志趣，同时寄寓了对山水林泉的向往，整体带着自嘲与坚守自我的沉郁又洒脱的心境。

1. 病目经旬作梦中：病目，指眼睛患病；经旬，即十日左右，泛指病势迁延多日；作梦中，形容因病目昏蒙，视物不清，终日恍如处于梦境之中。
2. 只应天意欲教慵：只应，料想、本该是；天意，此处可理解为命运安排；慵，慵懒闲散，指被闲置、脱离政务的闲散状态。句意：料想是上天有意让我过上慵懒闲散的日子。
3. 诗成愿作瞎太祝：诗成，指作诗抒怀；太祝，古代太常寺属官，掌郊庙祭祀，为清简闲职；瞎太祝，以“瞎”呼应自身病目之状，自嘲即便失明，也甘愿担任清闲的太祝，不愿追逐高位。
4. 位极耻为盲老公：位极，指官居极品、身居高位；盲老公，此处双关，既指眼盲之人，也暗指趋炎附势、心志昏聩的显贵。句意：以身居高位却失了本心（或眼盲）为耻。
5. 不用千忧徒画足：不用，不必；千忧，指诸多世俗烦忧；徒画足，化用“画蛇添足”典故，指多此一举、徒劳无功。句意：不必为世俗琐事徒增忧愁，如同画蛇添足般毫无意义。
6. 何妨一笑谩书空：何妨，不妨；谩，徒然、空自；书空，化用东晋殷浩被废后终日以手书空作“咄咄怪事”的典故，指失意无聊时的抒愤之举。句意：不妨淡然一笑，徒然以手书空抒发心绪。
7. 颇不如人喜见志：颇不，很不像；喜见志，指热衷于彰显自己的志向。句意：很不像世人那样热衷于显露自己的志向。
8. 好在春来六六峰：好在，幸好、可喜的是；六六峰，泛指多峰叠翠的山水胜景（一说指嵩山附近的六六峰，为晁说之心仪的隐居之地）。句意：可喜的是，春来之时，尚可寄情于六六峰的山水之间。

眼疾缠扰旬日，终日恍如在梦中，
料想是天意教我抛却俗务、慵懒从容。
作诗抒怀，宁愿做个眼盲的清闲太祝，
身居高位却失本心，实是我深以为耻的事。
不必为俗世烦忧徒然画蛇添足，
不妨淡然一笑，空自以手书空抒愤懑。
世人多热衷显露心志，我却全然不同，
可喜的是春来时节，尚可寄情六六峰的胜景。

晁说之为北宋末年诗人，历经新旧党争与靖康之乱，仕途屡遭贬谪，一生多失意困顿。此诗为其罹患眼疾十余日后所作，彼时他正处于闲散赋闲的状态，因病目昏蒙而生出自嘲之意，同时借病抒怀，表达了自己不愿迎合世俗、宁守清贫闲职也不趋炎附势的坚守，以及对归隐山水的向往。学界普遍认为此诗创作于其晚年仕途失意之时。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，首联破题，点出病目之状与闲散心境；颔联、颈联严格对仗，颔联“诗成”对“位极”、“愿作”对“耻为”、“瞎太祝”对“盲老公”，词性相对，意蕴相承；颈联“不用”对“何妨”、“千忧”对“一笑”、“徒画足”对“谩书空”，对仗工整，音韵和谐，体现了近体诗的格律之美。
2. 用典与双关：多处化用典故，“画蛇添足”与“殷浩书空”的运用，既贴合自身失意的心境，又增添了诗作的文化底蕴；“瞎太祝”“盲老公”以“瞎”“盲”呼应病目之状，同时双关心志昏聩，将生理病痛与精神坚守融为一体，含蓄蕴藉。
3. 情感表达：全诗以病目为缘起，先自嘲命运使然的闲散，再以“愿作”“耻为”明确自身的价值取向，颈联以“不用”“何妨”抒发超脱世俗的洒脱，尾联收束于寄情山水，情感层层递进，从自嘲到坚守再到超脱，沉郁中带着豁达。
4. 意境营造：末句“好在春来六六峰”以景结情，将前文的抒怀落点于山水胜景，营造出清幽淡远的意境，与前文的沉郁失意形成对比，凸显出诗人归隐之志的坚定。