元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑……寄

这首赠友五言绝句，借《韩诗外传》中郑交甫遇江妃解佩的典故，以含蓄雅致的口吻，期许友人赵德麟能坚守本心、不贪恋世俗私情与俗务，保持高洁的操守与本真的自我。

1. 佳人谅诚素：佳人，此处化用江妃二女的典故，亦可喻指高洁的理想与品行；谅，诚然、确实；诚素，真诚朴素的本心。句意：那位佳人诚然怀抱着真诚素净的本心。
2. 鸣佩若可取：鸣佩，指江妃二女身上的玉佩，行走时发出清越声响，此处既实指赠人之佩，亦象征高洁的声名与操守；若可取，如若坚守本心便可获得、保有。句意：那叮当作响的佩玉，只要心向高洁便可得而不失。
3. 王孙忘情事：王孙，古代对贵族子弟的美称，此处特指友人赵德麟（北宋宗室文人，时任地方官员）；忘情事，超脱于世俗情爱、应酬俗务之事，不为私情牵累。句意：王孙啊，当超脱于世俗的凡俗事务与私情。
4. 不学郑交甫：不学，不要效仿；郑交甫，典故出自《韩诗外传》，相传他游于江汉之间，遇江妃二女，求其佩，二女解佩相赠，郑交甫藏佩而行，回头时二女与佩皆不见，后世以此典故喻指贪恋私情、外物而失却本真。句意：切莫去效仿那郑交甫，贪恋私情终会失去本真的美好。

那位佳人本就怀抱着真诚素净的本心，
那叮当作响的佩玉，只要心向高洁便可求取。
王孙啊，当超脱于世俗的情爱与俗务，
切莫去效仿那贪恋私情、终失本真的郑交甫。

元符二年（1099），晁说之任宿州州学教授，彼时友人赵德麟（赵令畤，北宋宗室文人）正奉命检校诸邑（巡视属县），二人常有诗文唱和。此诗为晁说之寄赠赵德麟的劝勉之作。当时北宋新旧党争反复，仕途多有波折，士大夫常因趋附世俗或贪恋外物而迷失本心，晁说之借此诗勉励友人在任上坚守道统、不随波逐流，保持独立的人格与高洁的操守。

1. 用典精当，反意出新：全诗核心化用《韩诗外传》中郑交甫遇江妃的典故，一反后世多以此喻男女情缘的常规用法，反用其意，以郑交甫贪恋佩玉最终失佩的故事，讽喻贪恋世俗私情、外物者终将失去本真，赋予典故全新的劝勉意义，贴合赠友的主旨。
2. 借喻含蓄，意蕴深远：以“佳人”“鸣佩”喻指高洁的本心与操守，将抽象的人格追求具象化，避免了直白说教的生硬，使赠友劝勉的主题兼具文人雅趣与诗意美感。
3. 结构凝练，直抒胸臆：前两句以喻体铺垫，后两句直接点明劝勉之意，层次清晰，既符合五言绝句的格律凝练特点，又不失赠答诗的温情与恳切，语言质朴平实却意蕴悠长。