三月十一日大阅偶作三绝句

· 晁说之

儒服未曾看乐战,铁衣且自戏清时。
春风莫道晚无力,解直天王百尺旗。

简要说明

这首七言绝句是作者观北宋官方三月大阅(大规模军事阅兵)后的即兴之作,以儒生视角审视武事:既表达自身向来不喜刻意讲求战事的态度,又赞叹太平时代将士操练的从容整肃,更借春风拟人之笔烘托军威,含蓄抒发对盛世武备的认可与赞美。

逐句注释

  1. 儒服未曾看乐战:儒服,儒生的服饰,代指作者自身的儒生身份;未曾,不曾;乐战,喜好战事、讲求武事。句意:我作为儒生,从未见过刻意喜好战事的场面。
  2. 铁衣且自戏清时:铁衣,金属铠甲,代指身披战甲的将士;且自,姑且、尚且;戏,此处指操练演武,而非儿戏;清时,太平盛世。句意:铁甲将士们姑且在这太平盛世中操练武事。
  3. 春风莫道晚无力:莫道,不要说;晚,指时节已晚(三月十一日为暮春时节);无力,指气力衰微。句意:莫要说春风来得晚了便没有了气力。
  4. 解直天王百尺旗:解,能够、可以;直,通“植”,意为竖立、撑起;天王,此处代指朝廷或帝王;百尺旗,指军中高大的军旗,象征军威。句意:它却能够稳稳撑起朝廷那面百尺高的军旗。

现代译文

我这儒生从未见过刻意讲求战事的场面,
铁甲将士们姑且在太平盛世里操练演武。
莫说春风来得晚了便没有气力,
它却能稳稳撑起朝廷那面百尺高的军旗。

创作背景

晁说之为北宋末年文人,生活于1059年至1129年,历经北宋晚期至南宋初建。此诗是其于三月十一日亲历北宋官方大规模阅兵(大阅)后的即兴组诗之一。北宋虽奉行重文轻武的基本国策,但仍保留定期阅兵以整肃军容、彰显武备的制度,彼时国家尚处相对承平的阶段,作者以儒生身份观阅阅兵,有感于场景的整肃与将士的从容,遂作此诗。

艺术赏析

  1. 格律与体式:此诗为标准七言绝句,采用仄起首句不入韵的格律,押韵于二、四句的“时”“旗”(同属平水韵四支部),首字平仄略有宽变,符合近体诗的创作规范,读来朗朗上口。
  2. 表现手法
    • 对比映衬:首句以儒生“未曾看乐战”的个人态度,反衬将士在清时操练的从容,既体现作者不喜穷兵黩武的文人心态,又侧面烘托出太平时代武备操练的平和有序。
    • 拟人抒情:后两句将春风拟人化,以“莫道晚无力”的反问,转笔写春风虽迟却能“直天王旗”,将自然景象与军威结合,以柔衬刚,避免了直接夸赞军威的生硬,使意境更显开阔灵动。
  3. 语言与意境:全诗语言浅近直白,无晦涩用典,以“戏清时”的“戏”字精准传递出太平时代武备操练的从容不迫,而非穷兵黩武的紧张感,借春风烘托军威,将刚健的武事与柔缓的春风结合,营造出既威严又不失平和的独特意境,贴合作者儒生的身份视角。

常见问题

《三月十一日大阅偶作三绝句》的作者和朝代是什么?

《三月十一日大阅偶作三绝句》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。

《三月十一日大阅偶作三绝句》主要写了什么?

这首七言绝句是作者观北宋官方三月大阅(大规模军事阅兵)后的即兴之作,以儒生视角审视武事:既表达自身向来不喜刻意讲求战事的态度,又赞叹太平时代将士操练的从容整肃,更借春风拟人之笔烘托军威,含蓄抒发对盛世武备的认可与赞美。

《三月十一日大阅偶作三绝句》的创作背景是什么?

晁说之为北宋末年文人,生活于1059年至1129年,历经北宋晚期至南宋初建。此诗是其于三月十一日亲历北宋官方大规模阅兵(大阅)后的即兴组诗之一。北宋虽奉行重文轻武的基本国策,但仍保留定期阅兵以整肃军容、彰显武备的制度,彼时国家尚处相对承平的阶段,作者以儒生身份观阅阅兵,有感于场景的整肃与将士的从容,遂作此诗。

《三月十一日大阅偶作三绝句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体式 :此诗为标准七言绝句,采用仄起首句不入韵的格律,押韵于二、四句的“时”“旗”(同属平水韵四支部),首字平仄略有宽变,符合近体诗的创作规范,读来朗朗上口。 2. 表现手法 : 对比映衬 :首句以儒生“未曾看乐战”的个人态度,反衬将士在清时操练的从容,既体现作者不喜穷兵黩武的文人心态,又侧面烘托出太平时代武备操练的平和有序。 拟人抒情 :后两句...