复次韵寄子我四首

· 晁说之

柴门仅付一寒卢,不内不妻深有模。
每与篔簹同缱绻,好来箕簹共萧疏。
谢娘莫道能联句,郑婢无烦亦读书。
前日{女便}娟今不见,头槌眼臼却能如。

简要说明

这首诗是晁说之次韵酬赠友人子我的组诗之一,以自叙清贫隐居的生活状态开篇,借竹寄意,以典故自况志趣,末句以今昔对比抒发失意疏狂的情绪,整体兼具隐逸自适与自嘲沉郁的情怀。

逐句注释

  1. 柴门仅付一寒卢:柴门,简陋的木门;寒卢,即寒庐,指贫寒简陋的屋舍(“卢”通“庐”)。句意:我的柴门小院,仅容得下这一处寒酸的屋舍。
  2. 不内不妻深有模:内,通“纳”,古代称娶妻为“纳室”“内子”;不内不妻,即未曾娶妻纳妾,孑然一身;深有模,指行事有法度、合操守。句意:我虽无妻室家小,行事却自有规矩法度。
  3. 每与篔簹同缱绻:篔簹(yún dāng),一种高大的竹类,常代指竹丛;缱绻(qiǎn quǎn),情意深厚、相伴不离。句意:日日与篔簹竹丛相伴,情意相投。
  4. 好来箕簹共萧疏:“箕簹”疑为传抄讹误,或作“箕踞”(指随意舒展坐姿,不拘礼节);萧疏,指萧索疏朗的隐逸意境。句意:常与竹丛一同箕踞而坐,共享这份清寂疏朗。
  5. 谢娘莫道能联句:谢娘,泛指善诗的才女(典故可指东晋谢道韫,或唐代善诗的歌妓谢好);联句,指多人共作诗句的雅事。句意:才女们不必自诩擅长联句雅事。
  6. 郑婢无烦亦读书:郑婢,典出《世说新语·文学》,东汉经学家郑玄家中的婢女皆通《诗经》;无烦,不必劳烦、不必刻意。句意:即便如郑玄家的婢女,不必刻意读书也自有文墨意趣。
  7. 前日{女便}娟今不见:{女便}为“便”的异体字,“媥娟(piān juān)”,形容女子体态轻盈美好。句意:从前那些体态轻盈美好的身影,如今再也见不到了。
  8. 头槌眼臼却能如:头槌,形容头部畸形丑陋;眼臼,指眼眶凹陷枯槁;却能如,反倒落得这般模样。句意:如今我容貌枯槁丑陋,反倒成了这副潦倒模样。

现代译文

柴门小院只容得下这一处寒舍,
我无妻室孑然,行事却自有法度。
日日与篔簹竹丛相伴缱绻,
常同竹影箕踞而坐,共享清寂萧疏。
莫说谢娘才女善作联句雅事,
郑玄家的婢女不必刻意也自有书香意趣。
从前那些轻盈美好的身影早已不见,
如今只剩我头槌眼臼,憔悴如斯。

创作背景

晁说之为北宋末年至南宋初年诗人,曾官至中书舍人,因党争屡遭贬谪,靖康之变后南渡隐居。此诗为其次韵酬赠友人吕本中(字子我)的组诗之一,创作于晚年隐居时期,抒发了自己清贫独居的隐逸生活状态,以及历经世事变迁后的失意疏狂与自嘲自适。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗,格律工整,体现了宋诗法度严谨的特点。
  2. 用典自然:借谢娘、郑婢的典故,既以才女、知书婢女自况,又暗含对世俗风雅的淡看,自嘲中带着疏狂的志趣。
  3. 意象营造:以柴门、寒庐、篔簹竹构建了清寒隐逸的意象空间,将个人生活与自然风物融为一体,凸显隐居的萧索自适。
  4. 情感转折:开篇写隐居自适,中间以典故自况,末句今昔对比,从对往昔美好身影的怀念转向自身潦倒的自嘲,情感沉郁又不失诙谐,兼具个人失意与隐逸情怀。
  5. 语言特色:以“头槌眼臼”这类口语化的直白描写,打破了律诗的典雅感,增添了真实的自嘲意味,让诗作更具生活气息。

常见问题

《复次韵寄子我四首》的作者和朝代是什么?

《复次韵寄子我四首》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。

《复次韵寄子我四首》主要写了什么?

这首诗是晁说之次韵酬赠友人子我的组诗之一,以自叙清贫隐居的生活状态开篇,借竹寄意,以典故自况志趣,末句以今昔对比抒发失意疏狂的情绪,整体兼具隐逸自适与自嘲沉郁的情怀。

《复次韵寄子我四首》的创作背景是什么?

晁说之为北宋末年至南宋初年诗人,曾官至中书舍人,因党争屡遭贬谪,靖康之变后南渡隐居。此诗为其次韵酬赠友人吕本中(字子我)的组诗之一,创作于晚年隐居时期,抒发了自己清贫独居的隐逸生活状态,以及历经世事变迁后的失意疏狂与自嘲自适。

《复次韵寄子我四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗,格律工整,体现了宋诗法度严谨的特点。 2. 用典自然 :借谢娘、郑婢的典故,既以才女、知书婢女自况,又暗含对世俗风雅的淡看,自嘲中带着疏狂的志趣。 3. 意象营造 :以柴门、寒庐、篔簹竹构建了清寒隐逸的意象空间,将个人生活与自然风物融为一体,凸显隐居的萧索自适。 4. 情感转折 :开篇写隐居自适,中...