再和

这是一首标准七言律诗，为作者的唱和之作。全诗以“人生行乐”为基调，借典故赞美友人辞官归隐的闲适与重情好客的品格，又以边塞待归的意象收束，既表达了对仕宦名利的淡然，又暗含对友人的牵挂与期盼，情感旷达中透着深情。

1. 人生行乐留连耳：行乐指及时行乐；留连指沉溺、留恋；耳为语气词，罢了。句意：人生不过是行乐留连罢了。
2. 何用千锺贮宝玑：千锺，古代量器，千锺极言俸禄或财富之多；宝玑，指珍贵的珠玉，代指贵重财物。句意：何必用千钟俸禄、贮藏宝玑般的贵重财物呢？
3. 主簿休官如习早：主簿，古代掌管文书的低级官职；休官，辞官归隐。此处“习早”疑为“向子（向长）”的传抄误写：向长，字子平，东汉隐士，辞官后漫游名山不知所终，此处以代指辞官归隐的友人。句意：主簿辞官归隐，正如先贤向子般早悟世事。
4. 使君下榻似陈稀：使君，对州郡长官的尊称；下榻，指留客住宿，典出《后汉书·徐稺传》，陈蕃为太守时专设床榻接待徐稚，去则悬之，后以“下榻”指礼遇贤士。此处“陈稀”疑为“陈蕃”的传抄误写。句意：使君留客的情意，恰似陈蕃礼遇贤士一般。
5. 已看燕寝玉如意：燕寝，古代官员私宅的寝室；玉如意，魏晋以来士大夫常把玩的雅致器物，象征闲适的生活。句意：早已见你在私宅中把玩玉如意的闲适场景。
6. 更听雕梁金缕衣：雕梁，雕花彩绘的屋梁，代指华美的屋宇；金缕衣，此处双关：既指金线织就的华服，也指唐代乐府曲《金缕衣》（“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”），暗含及时行乐之意。句意：更能听闻华屋中传来《金缕衣》般的歌舞之声。
7. 莫道塞垣风景恶：塞垣，边塞的城墙，代指边塞地区；恶，指景色凄恶、荒僻。句意：不要说边塞的风景凄恶荒僻。
8. 开花何处待郎归：开花，花开时节；郎，此处代指友人或所念之人。句意：待到花开之时，又会在何处等待你归来呢？

人生不过是行乐留连罢了，
何必用千钟俸禄贮藏宝玑般的贵重财物。
主簿辞官归隐正如先贤向子，
使君留客的情意恰似陈蕃礼遇贤士。
早已见你在私宅把玩玉如意的闲适，
更能听闻华屋中飘来《金缕衣》的歌声。
不要说边塞的风景凄恶荒僻，
待到花开时节，又在何处等待你归来？

晁说之，字以道，号景迂生，北宋诗人、学者，一生屡遭贬谪，晚年曾寓居边塞地区。“再和”指作者依照原诗韵脚再次唱和作诗。从诗中“塞垣”可知，此时作者身处边塞，结合诗句内容推测，这首诗应为赠别或寄赠友人之作：友人或是辞官归隐的雅士，或是即将赴边塞任职的官员，作者以旷达之语劝慰友人，同时暗含自身身处边塞的羁旅之感与对友人的牵挂。

1. 格律严谨工整：全诗为标准七言律诗，以平水韵“五微”部押韵（玑、稀、衣、归），颔联、颈联对仗工整：颔联“主簿休官”对“使君下榻”，“如习早”对“似陈稀”；颈联“已看燕寝”对“更听雕梁”，“玉如意”对“金缕衣”，平仄协调，完全符合律诗格律规范。
2. 用典含蓄精妙：颔联用向长归隐、陈蕃下榻的典故，既贴合友人“休官”“下榻”的行为，又赋予诗句深厚的文化内涵，委婉赞美友人的品格；颈联“玉如意”“金缕衣”的意象，既写闲适生活，又呼应首句“人生行乐”的主题。
3. 意境转折自然：前六句铺写友人的闲适生活与高雅情趣，末两句笔锋一转，从友人的安逸转到边塞的荒僻，以“莫道”二字劝慰，再以“开花何处待郎归”的问句收束，将旷达的劝慰与含蓄的期盼融为一体，情感真挚动人。
4. 语言平淡隽永：全诗语言平易自然，无生僻典故，却在平淡中蕴含深意，既表达了对名利的淡然，又透着对友人的深情，意境旷达又不失温婉。