再和

这首诗为秋日唱和之作，以南朝诗人谢朓的典故起兴，先感慨古今仕宦境遇的冷暖浮沉，讽刺世俗重浮华轻实质、趋炎附势的世态；后转向与友人的酬答，邀约秋日宴饮，以黄菊、清霜寄寓高洁自持的情怀，兼具个人抒怀与宴饮酬答之意。

1. 何事谢玄晖，临峦且怅齐：谢玄晖即南朝齐著名诗人谢朓，字玄晖。此句以谢朓临山时的怅惘起兴，设问为何他在南齐为官时会心怀失意。
2. 想非逢锦绣，应只见蒿藜：锦绣代指繁华富贵的仕途境遇，蒿藜为野生杂草，代指贫贱荒寒的处境。此句意为推想谢朓当时并未遭遇荣华，所见唯有荒寒落寞。
3. 今日三千牍，昭天十六奎：三千牍指大量奏章文书，代指朝堂政务；奎为二十八宿之一，主文章文运，“十六奎”喻指朝廷文治昌明、文星汇聚。
4. 煌煌鸣佩璐，灿灿动旌霓：佩璐为官员腰间的玉饰，“鸣佩璐”指官员出行的威仪仪仗；旌霓为饰有彩饰的旗帜，此句描绘当朝权贵的显赫声势。
5. 服众称擒虎，超群许拔犀：擒虎喻勇武出众，拔犀指选拔杰出人才（典出《韩非子》，一说形容才能卓异），此句写权贵身旁的依附者被众人称赞为勇武超群。
6. 品轻龙尾砚，时样凤头篦：龙尾砚为歙砚名品，属高雅名贵的文房器具；凤头篦指带有凤头装饰的时髦梳具，代指世俗追捧的浮华小物。此句讽刺世人轻视高雅文玩，却追捧时兴的浮华物件。
7. 弃若文公席，危如墨子梯：“文公席”未详确典，疑指被轻易弃置的坐席；“墨子梯”典出《墨子·公输》，墨子为救宋造云梯攻城，此句写权贵失势时被轻易抛弃，处境如墨子云梯般岌岌可危。
8. 只宜驰大路，争可访幽蹊：大路指仕途坦途，幽蹊指偏僻小路（代指隐退之路）。此句意为世俗之人只愿走攀附权贵的平坦之路，怎会愿意寻访隐退的幽径。
9. 我亦惭强韵，君能出巨题：强韵指勉强和诗，巨题指宏大精妙的诗题。此句为作者自谦，称自己勉强和诗颇有愧色，友人却能作出绝佳诗题。
10. 笑言容委曲，良宴幸招携：委曲指委婉心事，招携指邀请同行。此句写谈笑间可倾诉心事，庆幸能受邀参加美好的宴饮。
11. 黄菊开应满，清霜压莫低：黄菊为秋日高洁之花，清霜象征世俗的打压。此句以黄菊喻指友人或自身，劝勉即便遭遇打压，也不要低头折节。
12. 谁人倾鲁酒，更复噉韩鸡：鲁酒典出《庄子·胠箧》“鲁酒薄而邯郸围”，此处代指薄酒；“韩鸡”未详确典，疑指韩地美味的禽肉。此句写宴饮时的酒食之乐，呼应前文的“良宴”。

为何谢玄晖，临山怅惘时？
未遇锦绣路，唯见蒿藜姿。
今朝三千牍，昭文十六奎。
煌煌鸣玉璐，灿灿动旌霓。
众口称擒虎，群贤许拔犀。
轻弃龙尾砚，重时凤头篦。
弃如敝席去，危似墨子梯。
只合驰大路，焉能访幽蹊？
我亦惭和韵，君才出巨题。
笑言容心事，良宴幸相携。
黄菊应开满，清霜莫低垂。
谁能倾鲁酒，共噉韩鸡肥？

晁说之为北宋末年诗人，字以道，号景迂生，历经新旧党争，仕途多舛，曾多次被贬，靖康之变后避乱江南。这首《再和》是其晚年唱和友人的作品，从“黄菊”“清霜”的意象来看，当创作于秋日。诗中既感慨世态炎凉、权贵趋舍无常，又以唱和之名邀约友人宴饮，寄寓了自身对高洁自持的追求，以及对世俗浮华的不屑。学界普遍认为此诗是晁说之失意时的抒怀之作，兼具个人境遇与社会世态的观察。

1. 用典繁密，寄意深远：全诗多处化用典故，如谢玄晖、墨子梯、鲁酒等，既以谢朓的失意起兴，又借鲁酒、墨子梯等典故讽刺世态，以古喻今，含蓄表达对仕途沉浮的感慨。
2. 对比鲜明，讽刺犀利：通过“锦绣与蒿藜”“龙尾砚与凤头篦”“大路与幽蹊”的多重对比，凸显世俗重浮华轻实质、趋炎附势的丑态，批判入骨。
3. 对仗工整，格律和谐：中间多联对仗工整，如“煌煌鸣佩璐，灿灿动旌霓”“服众称擒虎，超群许拔犀”等，韵律和谐，兼具古典诗歌的形式美感。
4. 意象寄情，余味悠长：以“黄菊”“清霜”象征高洁品格，劝勉友人（或自身）不为世俗所屈，结尾以宴饮之景收束，将抒情与宴饮邀约融为一体，情感真挚而有余韵。