再和

这首七言律诗以自述口吻，回顾早年京城为官的经历，抒发了诗人辞官归隐、不事谏诤、安于林泉的志趣，同时暗寓对朝廷德政的称许，寄寓了自己不愿与世俗同流、向往山林隐逸的襟怀。

1. 顷岁官尝傍紫虚： 顷岁：早年、近年，此指早年；紫虚原指高空，此处代指朝廷中枢，此句意为：早年我曾在京城任职。
2. 嵩云缑月笑谈余： 嵩云缑月：嵩山之云、缑山之月，代指归隐山林间的清幽景致；笑谈余：在谈笑间赏玩这些景致，此句意为：与友人谈笑之余，曾于嵩山、缑山一带赏云观月，悠游度日。
3. 惟知猿鹤乞骸疏： 猿鹤：典出《北山移文》，代指山林隐逸生活；乞骸疏：指请求辞官归养的奏疏；惟知：只知，此句意为：我只知撰写请求辞官的奏疏，一心求归。
4. 不录熊罴谏猎书： 熊罴：代指勇武之士，此处代指谏诤之臣；谏猎书：典出司马相如《谏猎疏》，指谏止帝王狩猎的奏章；不录：不撰写，此句意为：不愿进献谏诤之言，不参与朝堂谏议之事。
5. 游寺但知能自与： 游寺：游览山寺；能自与：自得其乐，此句意为：如今只在山寺间游览，自得其乐，安适自在。
6. 焚舟不复问何如： 焚舟：原指破釜沉舟，此处指断绝仕途之念，不再过问朝堂世事；不复问何如：不再过问世事如何，此句意为：断绝仕途念想，不再过问朝堂世事。
7. 岩廊德量谁能比： 岩廊：指朝廷朝堂；德量：德行与度量，此句意为：朝廷的德政与度量，无人能及。
8. 大令山阴难并居： 大令：此处指东晋王羲之，曾为会稽内史，治所在山阴，世称王右军，山阴为其隐居之地；难并居：难以与之同处，此句意为：自谦难以与山阴贤士（王羲之）比肩同处，表达自己安于林泉、不愿与世俗同流的襟怀。

早年我曾在京城任职，
谈笑间曾赏嵩山云、缑山月。
只愿撰写辞归的奏疏，
从不进献谏止游猎的奏章。
如今只在山寺间悠游自得，
断绝了仕途念想，不再过问世事。
朝廷的德量无人能比，
我这林泉之人，难与山阴贤士比肩同处。

晁说之是北宋末年至南宋初年的诗人，曾卷入新旧党争，仕途屡遭贬谪，晚年南渡后寄寓林泉。这首《再和》为和诗，具体创作时间虽无明确记载，学界主流观点认为其当作于他辞官归隐之后，诗人以自述口吻，抒发了自己远离朝堂、安于林下的心境，同时暗寓对朝政的疏离与对林泉之好的坚守。

1. 格律与对仗严谨：此诗为七言律诗，符合近体诗平仄、押韵的格律要求，颔联“惟知猿鹤乞骸疏，不录熊罴谏猎书”与颈联“游寺但知能自与，焚舟不复问何如”对仗工整，句式整饬，音韵和谐。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，如以“乞骸疏”化用古代官员辞官归养的惯例，“谏猎书”化用司马相如《谏猎疏》的典故，“嵩云缑月”化用嵩山、缑山的隐逸意象，“大令山阴”化用王羲之隐居山阴的典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准表达了诗人的隐逸志趣。
3. 对比鲜明：诗人将早年京城为官与晚年归隐林泉形成对比，以“惟知”“不录”等语，突出了自己不事谏诤、一心归老的心境，情感真挚自然。
4. 意境悠远：全诗以“嵩云缑月”“游寺”“焚舟”等意象营造出清幽淡远的林泉意境，与“岩廊”“谏猎书”等朝堂意象形成鲜明反差，凸显了诗人疏离朝堂、安于林下的志趣。