赐午门观灯应制（二首。宣庙品第应制诗，以

本诗为宋代应制诗，奉皇帝旨意创作，细致描绘了午门元宵观灯赐宴的盛大宫廷场景，以华丽辞藻铺陈灯影、仪仗、乐舞之盛，抒发对朝廷太平盛世的颂赞，展现君臣同乐的和乐氛围，契合应制诗颂圣、纪实的创作规范。

1. 鳌峰千仞郁嵯峨：鳌峰即鳌山，古代元宵节以彩灯堆叠而成的山形景观；千仞极言其高；郁嵯峨形容山势高耸繁盛的样子。此句写鳌山灯景巍峨壮观。
2. 万蜡荣春洽太和：万蜡指万盏烛灯；荣春谓春日景象繁盛；洽太和指协和太平，“太和”代指天地、君臣百姓和顺融洽的盛世气象。此句写万灯焕彩，春日和乐的太平氛围。
3. 明月只随仙仗转：仙仗指皇帝的仪仗；此处以“明月”喻花灯之明亮。此句写明亮的灯影随皇帝的仪仗缓缓移动。
4. 红云偏近御筵多：红云形容成片彩灯的红色光辉如云霞；御筵指皇帝的宴席。此句写御座周边灯彩繁盛，红色光影簇拥宴席。
5. 旌旄影扬黄金阙：旌旄泛指宫廷仪仗旗帜；黄金阙代指皇宫宫门，以黄金装饰彰显华贵。此句写宫廷旗帜在皇宫前随风飞扬，光影摇曳。
6. 丝竹声翻《白雪》歌：丝竹为弦乐与管乐，代指宫廷宴乐；翻意为演奏、传唱；《白雪》即《阳春白雪》，典出宋玉《对楚王问》，指高雅典雅的乐曲。此句写宴会上奏响高雅乐歌。
7. 万岁三呼频祝颂：万岁三呼为古代朝贺或宴饮时群臣高呼“万岁”三次的礼仪；频祝颂指频频向皇帝献上祝福与赞颂。
8. 醉归数问夜如何：醉归指宴饮尽兴后带着醉意返回；数问夜如何指多次询问夜色深浅，形容宴饮欢乐、留恋良宵。

鳌山彩灯千仞高耸，巍峨繁盛映照春朝。
万灯焕彩添春意，四海和洽乐太和。
明月似随御仗转，红云簇拥御筵前。
旌旄摇曳宫阙外，丝竹高吟《白雪》篇。
三呼万岁频称贺，宴酣醉归意留连。
几回遥问夜深浅，犹恋灯楼不夜天。

此诗为典型宋代应制诗，即臣僚奉皇帝旨意创作的诗文。“赐午门观灯应制”表明，诗作创作于元宵节宫廷午门赐宴观灯之时，诗人陈宗作为侍从臣僚奉命作诗记录宫廷元宵盛典。题注“宣庙品第应制诗”或为后世整理标注，或指宋廷对臣僚应制诗的品鉴标准，足见该诗在应制作品中的代表性。全诗围绕宫廷元宵宴饮场景展开，核心为歌颂朝政清平、君臣和乐的盛世景象。

1. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准七言律诗，八句四联，符合平水韵格律要求，颔联“明月只随仙仗转，红云偏近御筵多”与颈联“旌旄影扬黄金阙，丝竹声翻《白雪》歌”严格对仗，词性、平仄协调，尽显古典律诗的形式美感。
2. 铺陈意象，画面饱满：全诗以观灯为核心，依次铺陈鳌山灯景、万灯春景、御仗灯影、御筵红光、宫阙旌旗、宫廷乐舞等意象，从视觉、听觉多维度展现宫廷元宵的盛大场面，画面层次清晰、氛围感强烈。
3. 用典典雅，贴合主题：引用《阳春白雪》典故，以高雅乐曲烘托宫廷宴饮的格调，契合应制诗典雅庄重的风格，避免了应制诗常见的空泛颂赞，以实景结合典故强化了文学性。
4. 颂圣与纪实平衡：作为应制诗，全诗以“万岁三呼”“祝颂”体现颂圣主旨，但通过“醉归数问夜如何”的细节描写，既展现君臣宴饮的欢乐氛围，也兼顾了纪实性，避免了完全脱离实际的空泛歌颂。