山行

· 刘应时

春光淡心目,乘兴聊跻攀。
颇识造物意,长容我辈閒。
横拖拄杖去,笑折梅花还。
彼哉钟鼎乐,不在山林间。

简要说明

这首诗是春日山行的即兴抒怀之作,通过描写登山赏春、折梅而归的闲适场景,表达了对山林隐逸生活的倾心与对官场富贵之乐的鄙夷,传递出超脱世俗、顺应自然的闲淡心境。

逐句注释

  1. 春光淡心目:淡,指使人心目清爽淡远;句意为春日风光淡雅宜人,足以洗尽尘俗,使人耳目心胸都归于清朗。
  2. 乘兴聊跻攀:乘兴,趁着一时兴致;聊,姑且、暂且;跻攀,登山攀登。句意为趁着兴致,姑且去山间漫步攀援。
  3. 颇识造物意:颇,颇能、略知;造物,指天地自然;意,意趣、旨趣。句意为颇能领会天地自然的用意与意趣。
  4. 长容我辈閒:长,向来、常常;容,容纳、许可;閒,同“闲”,指超脱世俗的闲散心境。句意为自然向来容得下我辈这般闲散自在之人。
  5. 横拖拄杖去:横拖,随意拄持、不刻意规整;拄杖,登山所用的拐杖。句意为随意拄着拐杖,悠然前往山中。
  6. 笑折梅花还:笑,带着闲适愉悦的笑意;折,采摘;还,归来。句意为笑着折下一枝梅花,尽兴而归。
  7. 彼哉钟鼎乐:彼哉,轻蔑的叹词,意为“那些啊”;钟鼎,古代贵族祭祀、宴饮所用的青铜礼器,代指官场富贵、仕途荣禄;乐,世俗的享乐。句意为那些钟鸣鼎食的世俗富贵之乐。
  8. 不在山林间:意为真正的闲适之乐,本就不属于官场荣禄,而只存在于山林隐逸之间。

现代译文

春日风光淡雅舒展,洗亮了我的眼眸与心怀,
趁着几分雅兴,姑且去山间攀援漫步。
我颇能领会天地自然的意趣,
向来容得下我辈这般闲散自在的人。
随意拄着拐杖悠然向山中行去,
笑着折下一枝春梅,尽兴而归。
那些追逐钟鼎富贵的享乐啊,
本就不属于山林之间;真正的快意,只藏在这山间。

创作背景

刘应时为南宋诗人,一生未入仕途,隐居乡里,以山水诗文自娱,属于江湖诗派中倾向平淡自然的一脉。此诗为其春日登山漫游时的即兴之作,彼时诗人正处于闲散归隐的生活状态,于山行途中见春光、折梅花,有感于自然的闲适自在,遂生鄙夷官场、倾心隐逸的感慨。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颔联、颈联均严格对仗,尤其是颈联“横拖”对“笑折”、“拄杖”对“梅花”、“去”对“还”,对仗工整自然,毫无斧凿痕迹,体现出纯熟的律诗创作技巧。
  2. 意象与意境:诗中选取“春光”“拄杖”“梅花”等经典隐逸意象,其中“梅花”既呼应春日山行的时节,又暗合诗人高洁的志趣,整体意境淡远闲静,将悠然自得的心境自然传递。
  3. 表现手法:采用对比手法,以“彼哉”的轻蔑语气将“钟鼎乐”与“山林间”的真乐相对照,直白抒发对官场富贵的不屑;语言风格平易浅淡,以口语化的“乘兴聊跻攀”“笑折梅花还”等句,将闲适心境不着痕迹地流露。
  4. 思想内涵:“颇识造物意,长容我辈閒”一句体现了道家顺应自然、超脱世俗的思想,诗人将自我融入天地自然,传递出与万物同化的闲淡情怀。

常见问题

《山行》的作者和朝代是什么?

《山行》的作者是刘应时,页面按宋作品展示。

《山行》主要写了什么?

这首诗是春日山行的即兴抒怀之作,通过描写登山赏春、折梅而归的闲适场景,表达了对山林隐逸生活的倾心与对官场富贵之乐的鄙夷,传递出超脱世俗、顺应自然的闲淡心境。

《山行》的创作背景是什么?

刘应时为南宋诗人,一生未入仕途,隐居乡里,以山水诗文自娱,属于江湖诗派中倾向平淡自然的一脉。此诗为其春日登山漫游时的即兴之作,彼时诗人正处于闲散归隐的生活状态,于山行途中见春光、折梅花,有感于自然的闲适自在,遂生鄙夷官场、倾心隐逸的感慨。

《山行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联、颈联均严格对仗,尤其是颈联“横拖”对“笑折”、“拄杖”对“梅花”、“去”对“还”,对仗工整自然,毫无斧凿痕迹,体现出纯熟的律诗创作技巧。 2. 意象与意境 :诗中选取“春光”“拄杖”“梅花”等经典隐逸意象,其中“梅花”既呼应春日山行的时节,又暗合诗人高洁的志趣,整体意境淡远闲静,将悠然自得的心境自然传递。 3....