次韵闻人参议来贤岩

这首诗围绕来贤岩展开，诗人先感慨仙事难考、采芝人不见，接着描绘了来贤岩的清幽景色，提及此地曾聚集七贤。然后表达对贤人的向往与追慕，对岩上诗句的重视，最后赞美闻人参议有贤才，如同柱石之姿，相信他能有作为，宽慰众人之心。

• “仙事不可考，灵踪閟幽微”：
  • 字词：“仙”同“仙”；“閟”，隐藏；“幽微”，幽深隐秘之处。
  • 句意：有关仙人的事情难以考证，仙人的踪迹隐藏在幽深隐秘的地方。
• “我怀采芝人，寤寐心目怡”：
  • 字词：“采芝人”，古代传说中采食灵芝的仙人；“寤寐”，醒和睡，指日夜。
  • 句意：我怀念那些采芝的仙人，无论日夜想起他们心里都很愉悦。
• “松阴月华冷，竹露晨光晞”：
  • 字词：“月华”，月光；“晞”，干。
  • 句意：松荫下月光清冷，竹叶上的露珠在晨光中渐渐晒干。
• “福地萃七贤，语屑落霏霏”：
  • 字词：“福地”，道教指神仙居住之地，这里指来贤岩；“萃”，聚集；“语屑”，言语的片段，这里指七贤的话语；“霏霏”，纷纷扬扬的样子。
  • 句意：来贤岩这个福地聚集过七位贤人，他们的话语如同纷纷扬扬的细雨洒落。
• “凤鸣怅莫闻，鹤驾邈难追”：
  • 字词：“凤鸣”，凤凰的鸣叫，象征贤才出现；“鹤驾”，仙人的车驾，这里指贤人的离去。
  • 句意：遗憾听不到凤凰的鸣叫（象征贤才出现的祥瑞之音），贤人的离去也难以追赶。
• “斲石出秀句，神物尚凭依”：
  • 字词：“斲”，砍、削；“神物”，指灵异的事物。
  • 句意：在石头上刻下优美的诗句，似乎还有灵异的事物在依附（守护）着。
• “眷兹玄云英，挺然柱石姿”：
  • 字词：“眷”，关注、看重；“玄云英”，可能指闻人参议；“柱石”，比喻担当国家重任的人。
  • 句意：看重这位如同玄云般优秀的人，他有挺拔的如同柱石般的姿态。
• “孰能鞭万牛，挽此岁寒枝”：
  • 字词：“鞭万牛”，比喻极大的力量；“岁寒枝”，松竹等耐寒植物的枝条，比喻有高尚品格的人。
  • 句意：谁能以极大的力量，挽留这位有高尚品格的人。
• “臧孙信有后，深慰鲁人思”：
  • 字词：“臧孙”，春秋时鲁国大夫，这里可能用其有贤子孙的典故；“鲁人思”，借指众人的期望。
  • 句意：臧孙确实有贤能的后代（这里指闻人参议），深深宽慰了众人的期望。

仙人的事情难以考证，
他们的踪迹隐藏在幽深之地。
我怀念那些采芝的仙人，
日夜想起心里都十分欢喜。
松荫下月光清冷，
竹叶上的露珠在晨光中晒干。
来贤岩这福地曾聚集七贤，
他们的话语如细雨纷纷洒落。
遗憾听不到凤凰的鸣叫，
贤人的离去难以追赶。
在石头上刻下优美诗句，
仿佛还有神灵在守护。
看重这位优秀的人物，
他有挺拔如柱石的姿态。
谁能用巨大的力量，
挽留这位有高尚品格的人。
臧孙确实有贤能的后代，
深深宽慰了众人的期望。

此诗具体创作时间不详。刘应时生活在南宋时期，从诗题“次韵闻人参议来贤岩”可知，这是一首和韵诗，是诗人为和闻人参议关于来贤岩的诗而作。来贤岩可能是一个有一定文化底蕴和传说的地方，诗人或许是受闻人参议的启发，结合此地的相关传说和景色，写下此诗表达对贤人的向往与对闻人参议的赞美。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对来贤岩景色“松阴月华冷，竹露晨光晞”等实境的描写，又有对仙人、七贤等虚境的想象，虚实相生，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 用典：运用了“采芝人”“凤呜”“鹤驾”“臧孙”等典故，使诗歌更具文化内涵，委婉地表达了诗人的情感和观点。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准，如“閟”“晞”“萃”等字的使用，增添了诗歌的文学性。
• 意境营造：通过对来贤岩景色的描绘和对仙人、贤人的追慕，营造出一种清幽、空灵且带有历史文化氛围的意境，表达了诗人对贤才的敬仰和对美好事物的向往之情。