朱教授见寄七言二首遂用其韵

这首诗为潘良贵和友人朱教授的唱和之作，以蘧伯玉自况，抒发了诗人历经官场沉浮后，幡然自省、甘于清贫、决意归隐的情志。全诗既有对自身清贫处境的自嘲，也有脱离官场束缚后的闲适与归隐之志，情感真挚且层次分明。

1. 贤哉蘧瑗晚知非：蘧瑗即蘧伯玉，春秋卫国贤大夫，以自省著称，《淮南子·原道训》载其“年五十而知四十九年非”，即晚年方能省察过往过失。此句以蘧伯玉自比，暗指自己也已悟得自省之道。
2. 此道吾今亦庶几：庶几，意为差不多、近似。此句承上句，言自己如今也差不多能做到蘧伯玉那般自省的境界。
3. 囊乏一钱聊自哂：囊，口袋；哂，嘲笑。此句写自身清贫，身无分文，姑且自我调侃一番。
4. 家无三径不妨归：三径，出自陶渊明《归去来兮辞》> 三径就荒，松菊犹存，后指代隐士居住的田园居所。此句言家中虽无隐士般的田园基业，但不妨碍自己归隐故里。
5. 冥鸿久已离矰缴：冥鸿，高飞的鸿雁，比喻避世隐居之人；矰缴，指系有丝绳的射鸟短箭，代指官场的罗网与束缚。此句言自己早已脱离官场的羁縻。
6. 野马由来免靮鞿：野马，出自《庄子·逍遥游》> 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也，此处指山野间自由自在的生灵；靮鞿，马缰绳与马笼头，代指官场的束缚。此句言自己向来免于仕途的桎梏。
7. 溪上月明船正稳：写景之句，描绘溪边月色皎洁、行船安稳的闲适画面，暗喻归隐后安稳自在的生活。
8. 肯将簪笏换蓑衣：簪笏，古代官员的发簪与朝笏，代指官位仕途；蓑衣，隐士农夫的装束，代指田园归隐生活。此句以反问语气，表明自己绝不会用官位换取闲适的归隐生活，坚定了归隐之志。

贤明的蘧伯玉晚年方知改过，如今我也差不多悟透了自省的道理。
口袋里一文钱无，姑且自嘲一番清贫；家中虽无隐士的田园，不妨碍我归隐故里。
高飞的鸿雁早已脱离了箭缴的威胁，山野生灵从来免于缰绳的羁縻。
溪边月色皎洁，船儿正行得安稳，我怎会用官帽朝笏，去换这蓑衣渔樵的闲逸？

潘良贵为南宋初年名臣，为人刚正不阿，因屡忤权贵多次被贬，晚年辞官归隐于婺州（今浙江金华）。这首诗是他收到友人朱教授寄来的七言诗作后，依原韵唱和的作品，彼时诗人已决意远离官场，诗中尽显其对仕途的厌倦与对田园归隐生活的向往。

1. 用典精当，自况自然：全诗多处化用经典典故，如蘧瑗知非、三径、冥鸿避矰、庄子野马等，既贴合诗人自省、归隐的主题，又彰显了诗歌的文化底蕴，无堆砌之弊。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“囊乏一钱聊自哂，家无三径不妨归”与颈联“冥鸿久已离矰缴，野马由来免靮鞿”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 意象对比，情感递进：前两联以“囊乏一钱”“家无三径”写自身清贫处境，后两联用“冥鸿”“野马”“溪月”“船”“蓑衣”等意象，与“簪笏”形成鲜明对比，层层递进地抒发了从自省自嘲到脱离束缚、坚定归隐的情感脉络。
4. 语言质朴，意境恬淡：全诗语言平实自然，无刻意雕琢之辞，尾联以“溪上月明船正稳”的闲适画面收束，将归隐的恬淡心境融入写景之中，余韵悠长。