朱教授见寄七言二首遂用其韵

· 潘良贵

等閒长啸倚孤松,云破天边见碧峰。
架上残书犹可读,瓶中储粟不堪舂。
生涯幸有千年秀,身世何须万户封。
僧榻寄眠无一事,觉来深省听晨钟。

简要说明

这首诗为唱和之作,诗人回应友人朱教授寄来的七言诗,以清淡之笔描摹退隐闲居的日常,抒发安于清贫、不慕荣利的人生态度,借孤松、碧峰、晨钟等意象营造出超脱世俗的闲适意境,暗含自省悟道的禅意。

逐句注释

  1. 等閒长啸倚孤松:等閒(通“闲”)即寻常、随意;长啸指撮口发出清越悠长的声音,为古代文人抒怀寄兴的常见方式;孤松常象征高洁独立的品格。句意:随意靠着孤松长啸抒怀。
  2. 云破天边见碧峰:碧峰指青翠的山峰。句意:云层破开后,天边露出了青翠的山峰。
  3. 架上残书犹可读:残书指旧书、残卷;犹可尚且可以研读。句意:架上的残旧书卷尚且值得细细品读。
  4. 瓶中储粟不堪舂:储粟指储存的谷子;不堪舂指谷子太少,不足以舂米,暗含生计清贫之意。句意:瓶中储存的谷子,少到连舂米都不值得。
  5. 生涯幸有千年秀:可指传承千年的文化文脉,亦可指长久秀美的自然山水,与后文“万户封”形成世俗功名的对照。句意:此生有幸得享千年文脉(或山水清景)的滋养。
  6. 身世何须万户封:万户封指古代王侯的封赏,代指高官厚禄的世俗功名。句意:身世哪里需要去追求万户封侯的功名呢?
  7. 僧榻寄眠无一事:僧榻指僧舍的床榻;寄眠指暂居寄宿。句意:暂借僧人的床榻安眠,再无世俗事务缠身。
  8. 觉来深省听晨钟:觉来指醒来;深省指深刻自省;晨钟为寺院晨起报时的钟声,常用来警醒世人、引发悟道之思。句意:醒来后深深省察自身,静听寺院的晨钟之声。

现代译文

随意靠着孤松长啸抒怀,
云开处天边露出碧色青峰。
架上残旧的书卷尚可细读,
瓶中存的粟米却不够舂用。
此生有幸得享千年文脉的滋养,
身世何须去求万户封侯的功名?
暂借僧榻安眠不问俗事,
醒来后深自省察,静听晨钟。

创作背景

潘良贵为南宋初年名臣,为人刚直不阿,因反对秦桧议和屡遭排挤,后辞官退隐,寄情山水、寄寓僧寺,过着闲适清贫的隐居生活。这首诗是他收到友人朱教授寄来的七言诗后,依原韵唱和之作,抒发了退居后的心境与人生志趣。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调。颔联以日常生计相对,颈联对仗精工,“生涯”对“身世”、“千年秀”对“万户封”,将安贫乐道的精神追求与世俗功名形成强烈对照,凸显诗人的超脱之志。
  2. 意象典型,意蕴深远:诗中选用孤松、碧峰、残书、僧榻、晨钟等传统隐逸文化中的经典意象,孤松象征高洁品格,碧峰营造开阔意境,残书体现治学之乐,僧榻与晨钟则暗含禅意与自省,整体构建出清幽超脱的隐居氛围。
  3. 语言清淡,寄兴自然:全诗语言质朴无华,不事雕琢,以白描手法写日常起居与山水之景,将闲适心境与人生态度自然融入其中,于平淡中见真意,体现了宋代隐逸诗清淡自然的典型风格。
  4. 抒情层次分明:前四句写景叙事,描摹隐居的日常与环境;后四句直抒胸臆,先言安贫乐道的志趣,再以僧榻晨钟收束,将闲适与自省融为一体,意境悠远,余味悠长。

常见问题

《朱教授见寄七言二首遂用其韵》的作者和朝代是什么?

《朱教授见寄七言二首遂用其韵》的作者是潘良贵,页面按宋作品展示。

《朱教授见寄七言二首遂用其韵》主要写了什么?

这首诗为唱和之作,诗人回应友人朱教授寄来的七言诗,以清淡之笔描摹退隐闲居的日常,抒发安于清贫、不慕荣利的人生态度,借孤松、碧峰、晨钟等意象营造出超脱世俗的闲适意境,暗含自省悟道的禅意。

《朱教授见寄七言二首遂用其韵》的创作背景是什么?

潘良贵为南宋初年名臣,为人刚直不阿,因反对秦桧议和屡遭排挤,后辞官退隐,寄情山水、寄寓僧寺,过着闲适清贫的隐居生活。这首诗是他收到友人朱教授寄来的七言诗后,依原韵唱和之作,抒发了退居后的心境与人生志趣。

《朱教授见寄七言二首遂用其韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调。颔联以日常生计相对,颈联对仗精工,“生涯”对“身世”、“千年秀”对“万户封”,将安贫乐道的精神追求与世俗功名形成强烈对照,凸显诗人的超脱之志。 2. 意象典型,意蕴深远 :诗中选用孤松、碧峰、残书、僧榻、晨钟等传统隐逸文化中的经典意象,孤松象征高洁品格,碧峰营造开阔意境,残书体现治学之乐,僧...