四睡赞

这是宋代禅僧释了惠为“四睡图”所作的禅门偈赞，以人与虎等兽类同眠无拘的意象，破除世俗人兽、醒睡的二元对立，阐发禅家泯除分别、回归本真的核心思想，兼具平实的口语质感与暗藏机锋的禅意。

1. 人兮不羁：不羁，不受世俗礼法、名利的拘绊，指人脱离外在束缚，保有自然本真的状态。
2. 虎兮不缚：虎本为需被束缚的凶猛兽类，此处言虎亦不受绳羁，暗指万物皆可脱离羁縻，泯除人兽之界。
3. 是四憨痴：“四”指“四睡”所涉的四个生命（通常为人、虎、猿、鹿）；“憨痴”非真愚笨，乃禅家所言脱离智巧分别的本真之态。
4. 成一火落：【关于“火落”的释义，学界有“融为一体、不分彼此”与“脱离世俗烦恼火宅”两说，此处取相融一体的主流解读】，谓四者浑然无别，如同火中薪柴无分你我。
5. 虽然合眼只一般：合眼即闭眼入睡，谓从表象看，四者同眠时模样并无差异。
6. 也有睡著睡不著：“睡著”指陷入无明昏沉、执着迷妄的“熟睡”；“睡不著”指觉醒通透、破除分别的“觉悟”，看似同眠，实则有迷悟之别。

人本脱却世俗的拘绊，猛虎也不受绳羁的束缚。
这四个憨态天然的生命，浑然融为一体不分彼此。
虽说闭眼沉睡时模样一般无二，
却也有沉沦迷执的熟睡，与觉醒通透的不眠。

释了惠是南宋临济宗禅僧，俗姓陈，号西涧，住饶州荐福寺，以禅偈、赞语见长。“四睡”是禅林经典意象，源于山林中人与兽类相忘共处、破除物我边界的传说，这类赞诗多借图像阐发禅理。此诗为作者见“四睡图”后所作，借人与虎同眠的场景，抒发对禅家“平常心”“泯除分别”的体悟，暗含对世俗分别心的破斥。

1. 质朴平实的禅语风格：全用浅白口语，无刻意雕琢之辞，契合禅诗“直显本心”的特质，看似直白却暗藏机锋，让读者在朴素的语句中领会禅意。
2. 对比手法的妙用：先以“不羁”“不缚”写脱离束缚的状态，与“憨痴”的看似愚笨形成反差；再以“合眼一般”的表象，对比“睡著/睡不著”的实质区别，清晰凸显迷悟之别，强化禅理的表达。
3. 意象的破立：打破世俗“人兽有别”“醒睡不同”的固化认知，以“成一火落”泯除一切界限，最后以“睡著睡不著”的陈述式留白，引发读者对迷与悟的思考，余味悠长。
4. 格律的自由性：作为禅门偈赞，不拘泥于近体诗的严格平仄、对仗规则，句式灵动自然，契合禅家随性任运的精神内核。