这是一首宋代禅门偈赞,以“对月读残经”的日常修行场景为依托,借麻线穿针、太阳照面的寻常譬喻,诘问众生执着于修补身心破绽的执念,阐扬真性本自圆满,无需外求修补的禅理,打破“有修有证”的俗见。
对月了残经赞
麻线贯行针,太阳相对面。
通身破绽多,如何补得遍。
通身破绽多,如何补得遍。
简要说明
逐句注释
- 麻线贯行针:行针即活动的缝衣针,以麻线穿过活动的针。此处以日常针线劳作譬喻凡夫身心被妄念牵系,或喻指世人执持的世俗修行方便法门。
- 太阳相对面:太阳正映照在人的颜面之上。此处以太阳喻指本自具足的真如本性,谓真性人人本有,当下现成,不待外求。
- 通身破绽多:通身即全身,破绽指众生因妄念而生的烦恼、执着与身心缺漏。此句谓凡夫处处执于虚妄,自视身心充满不足,需待修补。
- 如何补得遍:又怎能将这诸多破绽一一补全?以反诘语气打破“修行即修补”的俗见,点破破绽本是妄见,真性本无缺漏,无须刻意修补。
现代译文
麻线穿引活针,
太阳正对颜面。
周身破绽无数,
如何补得周全?
创作背景
释了惠为宋代临济宗禅僧,这类禅偈是禅门师徒间阐扬禅理的常用载体。“对月了残经”本是寻常的日常修行场景,世人多以为读经、修行是为了弥补自身的过失与不足,释了惠借此偈反诘此念,直指禅门“平常心是道”“本来面目圆满”的核心思想,破除众生对修行的执着。
艺术赏析
- 譬喻浅近,直指本心:全诗以针线、太阳这类极日常的事物为喻,脱离晦涩的禅门术语,将“真如本具”“妄生破绽”的深奥禅理化为可感的日常场景,契合禅诗“日用即道”的特点。
- 反诘收束,破执有力:末句以反问收束,将世人“修行补过”的固有认知彻底打破,点明“破绽”不过是妄念所生的幻相,真性本无残缺,无须刻意修补,收束有力且余味悠长。
- 句式极简,意境浑成:四句偈语简短凝练,无繁复修饰,却以日常场景营造出空灵禅意,于平淡中见深刻哲理,契合禅门“言语道断,心行处灭”的审美追求。
常见问题
《对月了残经赞》的作者和朝代是什么?
《对月了残经赞》的作者是释了惠,页面按宋作品展示。
《对月了残经赞》主要写了什么?
这是一首宋代禅门偈赞,以“对月读残经”的日常修行场景为依托,借麻线穿针、太阳照面的寻常譬喻,诘问众生执着于修补身心破绽的执念,阐扬 真性本自圆满,无需外求修补 的禅理,打破“有修有证”的俗见。
《对月了残经赞》的创作背景是什么?
释了惠为宋代临济宗禅僧,这类禅偈是禅门师徒间阐扬禅理的常用载体。“对月了残经”本是寻常的日常修行场景,世人多以为读经、修行是为了弥补自身的过失与不足,释了惠借此偈反诘此念,直指禅门“平常心是道”“本来面目圆满”的核心思想,破除众生对修行的执着。
《对月了残经赞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 譬喻浅近,直指本心 :全诗以针线、太阳这类极日常的事物为喻,脱离晦涩的禅门术语,将“真如本具”“妄生破绽”的深奥禅理化为可感的日常场景,契合禅诗“日用即道”的特点。 2. 反诘收束,破执有力 :末句以反问收束,将世人“修行补过”的固有认知彻底打破,点明“破绽”不过是妄念所生的幻相,真性本无残缺,无须刻意修补,收束有力且余味悠长。 3. 句式极简,意境浑...