山行赞

这首是宋代禅僧释了惠创作的禅理诗，以山行途中的境遇变化为喻，阐发禅者超越外在顺逆、守持本真本心的修行境界，语言质朴直白，直指禅心。

1. 入火不燎眉：燎眉指灼烧到眉毛，此处以“入火不被烧到”比喻修行者定力深厚，不为外境的烦恼、祸患所侵扰。
2. 溺水不湿衣：溺水指坠入水中，以“落水不被打湿”呼应上句，进一步形容修行者不为外界境遇所动的自在状态，是禅门常用的示现定力的经典譬喻。
3. 目前巘嶮：巘（yǎn）指高耸的山峰，嶮（xiǎn）同“险”，指险峻的山势；此句意为眼前的山势陡峭险峻。
4. 脚下平夷：平夷指平坦无险，与上句的“巘嶮”形成顺逆境遇的对比，意为脚下的路途却安然平坦。
5. 纵移千百步：纵意为即使、纵使；移指挪动、前行，意为即便再走上千百万步的路程。
6. 此节不曾移：节此处指禅者的本真本心、修行本分或当下的自在心境；意为这份本真的状态从来不曾改变，不受外在境遇变化的影响。

纵然投身烈火，也不会烧到眉梢；
哪怕坠入深水，也不会打湿衣衫。
眼前的山势陡峭险峻，
脚下的路途却平坦安然。
哪怕再走上千百万步的行程，
这份本真的心境，从来不曾有丝毫改变。

释了惠是宋代临济宗杨岐派禅僧，其诗作多以日常物象、行旅经历阐发禅理，风格直白恳切，不尚雕琢。这首《山行赞》应为其日常开示或自况之作，以山行中“眼前险峻、脚下平坦”的矛盾境遇，对应修行中“顺逆皆现”的日常体验，借禅门经典譬喻点明修行的核心在于守持本心，不为外境所转。学界普遍认为此诗是宋代禅诗“以俗谈禅”的典型代表之一，将抽象禅理融入日常行旅场景，通俗易懂。

1. 譬喻贴切，直指禅心：开篇沿用禅门广为流传的“入火不焚、溺水不濡”经典譬喻，将抽象的修行定力具象化为可感知的场景，快速让读者领会“不为外境所动”的核心意涵。
2. 对比鲜明，张力突出：中间两句以“巘嶮”与“平夷”形成强烈对比，铺展山行中顺逆交织的真实境遇，暗合修行路上既有困境也有顺境的普遍体验，为末句点题做足铺垫。
3. 格律工整，结构严谨：全诗为五言诗体，前两句严格对仗，三四句形成宽对，兼具韵律美感；末两句收束全篇，将前两句的“定力”与中间的“境遇”统一于“此节不曾移”的核心主旨，点明无论外在境遇如何变化，本心始终恒常不变的禅理。
4. 留白有余，契合禅意：诗中“此节”的内涵留有阐释空间，既可理解为修行者的本真操守，也可解读为当下的自在心境，符合禅诗“不立文字，直指人心”的创作特点，留给读者自行体悟的余地。