蚬子和尚赞

这首是宋代禅僧释了惠为唐代禅宗高僧蚬子和尚所作的赞偈。全诗以浅白直白的语言，刻画了蚬子和尚随缘任运、超脱执着的行迹与心境，赞颂了禅者“平常心是道”的自在境界，体现了宋代禅诗平实自然的审美取向。

1. 行凭麽自在：行，指日常行止、言行踪迹；凭麽，宋代口语，意为“凭什么、怎么”；自在，指无拘无束、安适自由。句意：你的行止凭什么这般自在洒脱？
2. 得凭麽快活：得，指禅修中获得的内心受用；快活，安乐自在。句意：内心的安适快乐又从何而来？
3. 古庙当丛林：古庙，指简陋破败的古旧寺院；当，当作、作为；丛林，佛教中指僧众聚居的修行道场。句意：将破败古庙当作自己修行的道场。
4. 捞波作衣钵：捞波，字面意为在水中捞取水波，结合蚬子和尚的典故，实则指以日常捞蚬、随顺自然的行迹为修行；衣钵，本指僧人的袈裟与钵盂，是传承佛法的象征，此处代指固定的修行仪轨与名相。句意：不以传统僧团的制式衣钵为修行凭借，以随顺自然的日常行迹作为修行法门。
5. 脚头到处江天阔：脚头到处，指行踪所至之处；江天阔，江水与长空辽阔无边。句意：只要脚踪所到之处，皆是江天辽阔的自在境界，尽显禅者心无挂碍的襟怀。

你的行止凭什么这般自在？
内心的安适又从何而来？
将古庙当作修行的丛林道场，
以捞取清波作为随身的衣钵。
脚踪所到之处，尽是江天辽阔。

蚬子和尚是唐代禅宗高僧，俗姓无考，常于潭州（今湖南长沙一带）以捞取蚬子为生，随顺自然、不拘仪轨，是禅宗“随缘任运”的典型代表。据《景德传灯录》记载，他曾以捞蚬供养沩山灵祐禅师，后以“抛壳示机”展现禅者的超脱境界，最终坐化于古庙之中。
释了惠为宋代临济宗禅僧，这首赞偈正是为赞颂蚬子和尚的禅者风貌而作，借刻画其行迹传递禅宗“平常心是道”的核心思想，体现了宋代禅诗贴近日常、直抒本心的创作特点。

1. 语言平实，直指本心：全诗采用浅白的口语化表达，无刻意雕琢之痕，契合禅诗“不立文字、直指本心”的特质，以最朴素的语言传递禅者的自在境界。
2. 设问起笔，余味悠长：开篇两句以“凭麽”的反问句式，引发读者对“自在”“快活”本源的思考，并未直接作答，而是通过后续场景刻画自然流露禅意，留足想象空间。
3. 具象化禅理：“古庙当丛林”“捞波作衣钵”两句，以“古庙”“捞波”两个具象的日常行为，将抽象的禅宗修行理念具象化：摒弃对固定道场、传统衣钵的执着，将日常行迹本身化为修行法门，生动诠释了“平常心是道”的思想。
4. 以景结情，意境开阔：末句“脚头到处江天阔”以江天辽阔的实景收束全诗，将个人行迹与广阔天地融为一体，写出禅者心无挂碍、随处自在的精神境界，意境疏朗开阔，余韵悠长。
5. 格律自由，随性自然：全诗为古体诗，句式错落，无刻意的对仗与平仄约束，完全贴合禅僧随性洒脱的创作心境，与赞偈的主题相得益彰。