又蚬子和尚赞

这首禅门赞诗以戏谑荒诞的笔触，勾勒出禅宗公案人物蚬子和尚的修行行迹：空手立命、僧庐伴虾、不从江渔却从树上捞取“虾”的反常举动，实则暗合禅门“道在日常、不执外境”的核心旨趣，嘲讽了执着于固有认知与外物营生的修行误区。

1. 赤手立生涯：赤手指空手无依，不借世俗外物或庄严道场作为修行依凭；立生涯指确立自身的修行生计，强调禅者不依赖外在条件的超脱姿态。
2. 教庐一个虾：教庐疑为“僧庐”的传抄异体，指禅僧的居所；一个虾以日常微小之物为喻，点出禅者寄身于寻常物事、不执着于外物价值的心境。
3. 不从江裹得：江裹即“江里”，为“里”的方言异体写法，指江河水域；句意：并非从江河中捞取鱼虾营生，打破了“鱼虾生于水”的固有认知。
4. 树上摝将来：摝（lù）意为捞取、摘取；句意：却是从树上摘捞而来，以完全违背常识的举动，强化禅者打破常规认知的行迹。

空手撑起修行的生涯，
僧房里只伴一只虾。
并非从江水中捞取，
偏从树上摘将回家。

释了惠为南宋临济宗禅僧，以创作禅门偈赞、语录著称。这首赞诗的创作依托禅宗著名公案人物——蚬子和尚：据《五灯会元》《景德传灯录》等禅籍记载，蚬子和尚为新罗僧人，行迹不拘礼法，常以拾蚬为食、以壳为钵，言行看似荒诞却暗藏禅机。本诗以戏仿之笔赞咏其行迹，创作时间无确切考证，应为释了惠驻锡僧寺时，借公案阐发禅理的即兴之作。

1. 格律自由，意趣为先：全诗为五言句式，但不囿于近体诗的平仄粘对规则，属于禅诗典型的自由体创作，以传递禅理为核心，不拘泥于格律形式。
2. 荒诞意象暗藏哲思：以“赤手生涯”“僧庐伴虾”“树上捞虾”三个违背日常常识的意象，颠覆世人对修行、营生的固有认知，将“道在日常、不执外境”的高深禅理，寄寓于寻常事物之中，以荒诞反衬超脱。
3. 对比手法强化主旨：“不从江裹得”与“树上摝将来”形成强烈反差，打破“鱼虾生于水”的常识逻辑，点明禅理不在固有场域，而在当下的任何寻常处，直观诠释了“平常心是道”的核心思想。
4. 语言质朴诙谐：全诗采用口语化的通俗表达，如“摝将来”“一个虾”，全无晦涩禅语，却能以极简的文字勾勒出禅者的超脱姿态，兼具趣味性与哲理性。
5. 以小见大：以“一个虾”这一微小日常事物，承载禅者不执着于外物的境界，于细微处见宏大禅思，体现了禅诗“于日常中见真谛”的创作特色。