朝阳穿破衲赞

这是宋代禅僧释了惠的七言禅偈赞诗，以僧人日常的破旧僧袍与太阳升沉为核心意象，借破衲遮尘、寒风难侵的表象暗喻修行者本心坚固；又以“待补衲却已日西”的机锋转折，开示禅家“当下觉悟、不执形相”的修行理念，传递出“勿因刻意修正而错失本真光明”的禅理。

1. 一衲横肩遮百丑：
   衲：梵语“僧伽梨”的略称，泛指僧人衣袍，此处特指破旧的僧服。横肩：披搭于肩头。遮百丑：遮蔽世俗尘劳、自身无明过失与种种丑态，也谓以禅修之心遮覆外界纷扰。
2. 破处冷风吹不透：
   破处：僧衣的破损之处。冷风：喻指世俗妄念、尘俗侵扰或外界诱惑。吹不透：谓禅心坚固，不为外境动摇，即使衣有破漏，本心也不受“风寒”侵袭，暗指修行者虽有习气，但禅定之力足以抵御烦恼。
3. 待伊穿缐要重联：
   伊：此处指代破损的衲衣，也可指修行中需修正的缺憾，或当下的觉悟机缘。穿缐：缝补衣物的针线，喻指修正自身过失、补全修行缺憾的行为。重联：将破损处重新缝连，比喻接续禅修脉络、修正身心过错。
4. 金乌已在西山后：
   金乌：古代神话中太阳的化身，代指太阳。西山后：太阳西沉于西山之后，谓天色已晚。此句暗含机锋：当修行者执着于“刻意补过”的形相时，已然错过了当下的本真光明，觉悟的时机已然逝去。

一袭破衲横披肩，遮尽尘劳百种丑。
纵然衣有破漏处，妄念寒风不能透。
待要拈针重补缀，金乌已坠西山后。

释了惠为南宋临济宗禅师，俗姓郑，号西涧，曾驻锡婺州双林寺，留有《西涧了惠禅师语录》传世。这类禅门赞偈多为禅师借日常物象开示禅理，本诗以僧人日常所见的破衲与日升日落为喻，针对禅修者易陷入“刻意追求修正、执着形相”的误区，开示“当下即是本心”的修行真谛，创作时间应在其驻锡双林寺期间，属于日常开示的偈颂类作品。

1. 意象浅近，机锋暗藏：全诗以破衲、冷风、金乌等平凡日常物象为喻，无晦涩典故，却将深玄禅理融于其中。“朝阳穿破衲”本是光明照破无明的经典禅喻，诗人却以“待补却已日西”的反转，打破了“刻意修行”的执念，点明佛性本自具足，无需外求，也无需刻意补过，当下本心即是光明。
2. 句式流转，意境反转：前两句先写破衲虽破却能遮丑御寒，暗喻修行者虽有习气但禅心坚固；第三句笔锋一转，写修行者萌生修正自身的念头；第四句陡然反转，点明时机已逝，将读者从“修补”的执念中拉回，直击“执着形相”的禅修误区。
3. 语言质朴，直指本心：全诗语言浅白如话，无雕琢痕迹，契合禅诗“直指本心”的核心特点，便于禅众快速理解领悟，体现了宋代禅诗“以俗见雅”的鲜明特色。
4. 格律不拘，重在说理：作为禅门赞偈，全诗并未严格遵循近体诗的平仄格律，而是以清晰表意、透彻传理为要，更注重禅机的传达而非形式工整，符合禅偈“随宜开示”的创作原则。