偈颂七十一首

这首宋代临济宗禅僧所作的五言禅偈，以行路、坠崖的日常场景为喻，揭示凡夫因妄念造作、刻意攀援陷入困局的误区，直指“无住无执、当下解脱”的禅门核心理趣，阐发直下承当、不假修持的禅修法门。

1. 举步生荆棘：举步，喻起心动念、造作行事；荆棘，比喻世俗牵绊、妄念分别所生的烦恼障碍。句意谓但凡起心动念、有所刻意造作，便会滋生诸多阻碍。
2. 翻身堕嶮崖：翻身，指试图扭转前境、刻意救拔的妄念举动；嶮崖即险崖，喻更深的困局与业障。句意谓若以执着之心试图扭转困境，反而会堕入更凶险的境地。
3. 一毫不动著：一毫，指丝毫、极细微处；“著”通“着”，意为执着、黏着外境与妄念。句意谓只要不起丝毫执着攀援之心。
4. 当处自沉埋：当处，即当下所处的现前境界；“沉埋”为禅门特殊逆说，并非字面的沉沦埋没，而是指妄念息灭后，不向外驰求、直下承当本心，当下即得解脱，自然契合本真心性。

抬脚便逢荆棘阻，转身反坠险崖巅。
毫厘不执攀缘念，当处元来自寂然。

释了惠为宋代临济宗杨岐派禅僧，《偈颂七十一首》是其日常为僧众开示、接引学人所作的禅语合集，多以浅近意象阐发禅理。此偈未载具体创作年份，属于其通用的禅门开示偈，针对学禅者易陷入“刻意修行、向外求法”的误区，以具象场景点明禅修的核心要义：破除执着，当下即道。

1. 体裁与格律：作为五言禅偈，虽不拘泥于严格的唐诗格律，但平仄协调，对仗工整：“举步”对“翻身”，“生荆棘”对“堕嶮崖”，后两句亦有宽对之趣，形式简洁规整，契合禅偈明快晓畅的特点。
2. 意象与说理：以日常行路、坠崖的具象场景替代抽象说教，将“妄念造业”“执着生困”的禅理转化为可感知的画面，通俗易懂，契合禅门“以事显理”的创作传统。
3. 表现手法：采用“反衬-直指”的结构：前两句铺陈凡夫造作的困局，形成强烈的现实困境感，后两句陡然一转给出解脱法门，反差鲜明，直指人心。尤其“当处自沉埋”一句以逆说显正理，颠覆了“沉埋”的常规语义，意蕴隽永。
4. 语言风格：质朴平实，无繁复典故，却兼具禅诗的空灵意趣，符合禅门“直指人心、见性成佛”的教化风格，于浅白中见深意。