偈颂七十一首

这首禅偈以禽鸟错居的寓言为喻，直指世俗尊卑、大小的虚妄分别，批判众生在无明中徒劳挣扎却始终不得真相的困境，最终点破觉悟可破除一切虚妄执着的禅门核心义理。

1. 鹰窠裹懵鸱：鹰窠，老鹰的巢穴；懵鸱，昏昧愚钝的鸱鸟（一类猛禽）。句意为老鹰的巢穴里蜷着糊涂的鸱鸟，以假乱真，僭居其位。
2. 鸠巢中后鹞：鸠巢，斑鸠的巢穴；“后”或为传抄略字，结合语境当指巢中潜藏或占据鸠巢的鹞鹰（猛禽）。句意为斑鸠的巢穴中藏着猛厉的鹞鹰，鸠被欺瞒或鸠巢被侵占。
3. 称尊未必尊：自诩尊贵的人或物，未必真有尊贵的本质。
4. 做小未必小：甘居下位、故作卑微的人或物，未必真的渺小卑微。
5. 只麽泥裹洗泥，到了全没分晓：只麽，即“只这样”；泥裹洗泥，比喻在无明的泥淖中徒劳挣扎，越洗越浑浊，无法摆脱虚妄。句意为一味沉溺在这种虚妄的分别中，到头来终究全然不明真相。
6. 有分晓，海水不禁杓子舀：有分晓，指勘破诸法实相、获得觉悟；不禁，禁不住、挡不住。句意为一旦获得真正的觉悟，就连浩渺的海水也能用杓子舀干——喻指虚妄的差别执着在真实智慧面前不堪一击。

鹰巢里蜷着昏昧的鸱鸟，鸠巢中藏着猛厉的鹞鹰。
自诩尊贵的未必真尊贵，甘居下位的也未必真卑微。
只知在泥淖里反复洗泥，到头来终究全然不明真相。
若能勘破这虚妄分别，浩渺海水也能被杓子舀尽。

释了惠为宋代临济宗杨岐派僧人，《偈颂七十一首》是其开示弟子的禅偈合集，多以浅白譬喻阐发禅理。这首偈颂应是其即兴开示之作，针对世俗众生执着于尊卑、大小等分别相的习气，破除我法二执，引导学人回归诸法实相。

1. 寓言喻理，浅显直白：以鹰、鸱、鸠、鹞四种禽鸟错居的场景，将抽象的“虚妄分别”具象化，无需艰深典故即可让听者领会世俗名分颠倒的本质，符合禅偈“以俗说禅”的特点。
2. 层层递进，结构严谨：先铺陈乱象（前四句的禽鸟错居、尊卑颠倒），再批判徒劳的执着（“泥裹洗泥”），最后点破觉悟的力量（末句），逻辑清晰，层层深入。
3. 反差譬喻，机锋尽显：末句以“海水不禁杓子舀”的强烈反差，将“虚妄执着”的脆弱与“觉悟智慧”的力量具象化，打破常规认知，尽显禅门机锋，余味悠长。
4. 语言质朴自然：全程使用口语化的浅白语言，无华丽辞藻，却蕴含深刻禅理，契合禅宗“不立文字、直指人心”的宗风。