吊盈盈三首

这首诗是悼亡怀人之篇，以残烛初醒的孤寂场景起笔，借病中客居的心境，抒发对逝者盈盈的深切追念，同时寄寓了世事无常、生命短促的深沉感慨，最终以黄昏西城的凄寂之景收束，将悲悼之情融于苍茫暮色之中，情感沉郁凄婉。

1. 烛花红死睡初醒：烛花即烛烬凝结的花状碎屑，“红死”指烛火燃尽、红光熄灭，以残烛将尽的景象烘托清冷孤寂的氛围；“睡初醒”写诗人刚从沉睡中苏醒。
2. 一枕孤怀病客情：“一枕”代指卧榻之间，“孤怀”指孤寂的心怀；“病客”为诗人自称，点明此时正处于病中旅居的状态，此句直接点出自身孤寂落寞的处境与心境。
3. 海上有山应大梦：“海上有山”指古人传说中的海上仙山（如蓬莱），古人认为仙山可求长生；“应大梦”化用庄周梦蝶典故，意为世间万事皆如大梦一场，仙山长生也不过是虚妄之梦。
4. 人间无路可长生：“人间”指俗世之中，“无路”意为没有途径，此句感慨生命短暂，俗世中无法求得长生不老，暗含对世事无常的叹惋。
5. 乾坤意入凭栏阔：“乾坤”指天地宇宙，“意入”指心意融入；“凭栏”即倚栏远眺，此句写诗人凭栏远望，将一己之怀融入天地浩茫之境，抒发出苍茫悠远的思绪。
6. 风月人归似旧情：“风月”代指往日欢会的美好风光，“人归”此处指逝者盈盈逝去（或故人不归）；“似旧情”意为仿佛仍留存着旧日情意，实则物是人非，暗含物在人亡的怅惘。
7. 汉殿香销春寂寂：“汉殿”借指往昔繁华之地（此处或暗喻盈盈昔日所处的欢场），“香销”代指繁华落幕、美好事物消逝；“春寂寂”以春日寂静冷落的氛围烘托凄清悲悼的基调。
8. 夕阳无语下西城：“夕阳”指黄昏落日，“无语”运用拟人手法，赋予夕阳以人的悲戚情态；“下西城”写夕阳沉落西城城头，以实景收束全诗，将抽象的悲悼之情具象化。

残烛的红光燃尽，我刚从沉睡中苏醒，
卧榻之上，满怀着孤寂，正是病中客居的心境。
海上纵有仙山，也不过是一场虚妄大梦，
人间俗世，终究没有途径可求得长生。
凭栏远眺，天地的浩茫都融入我的心意，
风月依旧，可故人归来，却只剩似曾相识的旧情。
汉殿的香早已消散，春日里一片寂静冷落，
只有夕阳默默无言，沉落西城的城头。

关于这首诗的具体创作时间与细节，宋代文献记载较少。“盈盈”一般被认为是宋代名妓，诗人与她有着深厚交谊，在她去世后，诗人病中感怀，写下《吊盈盈三首》组诗以寄追念。从诗中“病客情”“汉殿香销”等句可知，诗人当时正处于病中旅居的状态，借凭吊逝者，既抒发了自身孤寂落寞的心境，也寄寓了对生命短促、世事盛衰无常的深沉感慨。另有观点认为“盈盈”可泛指逝去的美好情缘或亲友，但学界主流仍以名妓盈盈为悼怀对象。

1. 格律规范：此诗为标准七言律诗，颔联“海上有山应大梦，人间无路可长生”与颈联“乾坤意入凭栏阔，风月人归似旧情”对仗工整，平仄协调，符合宋代七律的格律要求，韵律和谐悠扬。
2. 意象与意境：全诗以“烛花红死”“夕阳下西城”等凄清意象贯穿始终，营造出沉郁凄婉的氛围；“乾坤意入凭栏阔”一句将个人愁绪拓展至天地浩茫之境，提升了诗歌的意境格局，避免了单纯悼亡的局促。
3. 表现手法：一是融情于景，首尾以景起结，中间由景入情，将病中孤寂、悼亡之悲与生命无常的感慨融为一体；二是用典含蓄，“应大梦”化用庄周梦蝶典故，点明世事虚幻的主题，不直露而意蕴深远；三是以景结情，末句“夕阳无语下西城”将抽象的悲悼之情具象为黄昏沉落的夕阳，余韵悠长，引人回味。
4. 语言特色：语言沉郁凝练，用词精准，如“红死”“香销”等词既写出事物消逝的状态，又暗含悲悼意味，整体风格与悼亡主题高度契合。