送神

· 葛闳

丹霞飘渺海三峰,归去琼台第几重。
仙骥一声风驭远,月明清露滴金松。

简要说明

这首七言绝句以送仙神离去为主题,通过描摹海上仙山、琼台仙府、神骥风驭、月露松涛等空灵意象,营造出清幽缥缈的仙乡意境,寄寓了对超脱尘世的神仙境界的向往,以静谧夜景收束全篇,余韵悠长。

逐句注释

丹霞飘渺海三峰:
注释:丹霞指红霞;飘渺(亦作缥缈)形容云霞轻盈隐约、若有若无的样子。海三峰即传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,为神仙居所。此句描绘红霞笼罩海上仙山的空灵开篇景象。

归去琼台第几重:
注释:琼台指以美玉构筑的楼台,代指仙宫、仙府;第几重意为多少层殿宇,暗写仙境的高远深邃。此句以发问之语,遥想仙真归去的仙乡所在。

仙骥一声风驭远:
注释:仙骥指仙人所乘的神骏良马;风驭指仙人驾风而行的车驾,此处代指仙人的行具。“一声”写神骥嘶鸣,“风驭远”则点明仙真乘着风驾渐行渐远,完成送别的动态过程。

月明清露滴金松:
注释:金松一指色泽华美、枝干虬劲的古松,二指月色下泛着金色光泽的松树;此句转写仙真离去后的清幽夜景,以静谧之景收束全篇,留足想象空间。

现代译文

红霞缥缈笼罩海上三仙峰,
仙真归去,琼台仙阙又在第几重?
神骥一声嘶鸣,乘风驭气渐去远,
唯有月满清辉,清露点滴在金松。

创作背景

葛闳为北宋仁宗时期诗人,皇祐元年进士,为官有能名,亦雅好吟咏山水神仙题材。《送神》这类诗作多产生于民间祭祀或道教斋醮仪式之后,诗人以旁观者视角,描摹仙真离去时的场景,寄寓了对超脱尘世的仙乡境界的向往,贴合宋代道教流行、士人偏好神仙意象的文化背景,学界一般认为此诗为诗人参与祭祀仙神活动后所作。

艺术赏析

  1. 格律规范:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调,押韵选用平水韵“二冬”部,符合近体诗的格律要求,读来朗朗上口。
  2. 意象营造:选取红霞、仙山、琼台、神骥、风驭、明月、清露、古松等极具道教色彩的意象,整体脱离尘世烟火气,营造出空灵缥缈的仙乡氛围。
  3. 表现手法:采用动静结合的手法,前两句以静态的仙山云霞奠定空灵基调,第三句以“仙骥嘶鸣”“风驭渐远”的动态描写推进送别过程,第四句以“清露滴松”的静态夜景收束,以景结情,留白悠长。
  4. 语言风格:淡雅清丽,无繁复典故堆砌,以自然意象传递悠远意境,体现了宋代山水咏物诗的典型审美追求,将送神的仪式感转化为诗意的审美体验。

常见问题

《送神》的作者和朝代是什么?

《送神》的作者是葛闳,页面按宋作品展示。

《送神》主要写了什么?

这首七言绝句以送仙神离去为主题,通过描摹海上仙山、琼台仙府、神骥风驭、月露松涛等空灵意象,营造出清幽缥缈的仙乡意境,寄寓了对超脱尘世的神仙境界的向往,以静谧夜景收束全篇,余韵悠长。

《送神》的创作背景是什么?

葛闳为北宋仁宗时期诗人,皇祐元年进士,为官有能名,亦雅好吟咏山水神仙题材。《送神》这类诗作多产生于民间祭祀或道教斋醮仪式之后,诗人以旁观者视角,描摹仙真离去时的场景,寄寓了对超脱尘世的仙乡境界的向往,贴合宋代道教流行、士人偏好神仙意象的文化背景,学界一般认为此诗为诗人参与祭祀仙神活动后所作。

《送神》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规范 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调,押韵选用平水韵“二冬”部,符合近体诗的格律要求,读来朗朗上口。 2. 意象营造 :选取红霞、仙山、琼台、神骥、风驭、明月、清露、古松等极具道教色彩的意象,整体脱离尘世烟火气,营造出空灵缥缈的仙乡氛围。 3. 表现手法 :采用动静结合的手法,前两句以静态的仙山云霞奠定空灵基调,第三句以“仙骥嘶鸣”“风驭...