这首诗是张镃抒发个人志趣的抒情之作,明确提出自己唯爱饮酒、吟诗、游赏山林三件雅事,厌弃官场束缚,表达了追求闲适自在、以林泉诗文终老的人生理想,情感直白真挚,尽显文人雅士的旷达襟怀。
三爱吟
更留未老脚,上山当及时。
我生除此百不爱,尽着余年了三债。
一岁纵教醉百回。
三日始一眉头开。
百年藉使吟万首,十日得三果何有。
足健且长閒,当能遍岩薮。
君不见王逸少,誓墓不出穷名山,谓宜以乐终,不愿缚足名宦间。
又不见陶渊明,快饮不负头上巾,嗤笑鲁中叟,弥缝阙失成灰尘。
又不见杜少陵,作诗饥冻犹忘愁,未得惊人句,自言到死不肯休。
人生三物间,所愿常周流。
此身已复专林壑,赋诗饮酒须行乐。
简要说明
逐句注释
- 有手须把酒,有口须吟诗:“把”持、执,此处指持杯饮酒。句意:拥有双手就应当持杯饮酒,有了口齿就应当吟咏诗篇。
- 更留未老脚,上山当及时:“未老”指尚未衰老,“及时”谓趁年少、趁有闲之时。句意:还保留着健朗的腿脚,就应当及时攀登山岭,纵情游赏。
- 我生除此百不爱,尽着余年了三债:“三债”即前文所言饮酒、吟诗、登山赏林三项心愿。句意:我这一生除此之外的所有事物都不喜爱,将尽余生之力了结这三项心愿。
- 一岁纵教醉百回,三日始一眉头开:“纵教”纵使、即使,“始一”才一次。句意:即便一年里纵使醉酒百次,也只有三日才能舒展一次眉头(暗指唯有饮酒方能得片刻欢悦)。
- 百年藉使吟万首,十日得三果何有:“藉使”假使、即便,“果何有”即“有何果”,指有什么意义、收获。句意:即便活到百岁能吟咏万首诗篇,十天里只得到三日的欢悦,又有什么意义呢?
- 足健且长閒,当能遍岩薮:“閒”同“闲”,“岩薮”指山林草泽,代指山野名胜之地。句意:腿脚康健且长久清闲,应当能游遍所有的山林胜景。
- 君不见王逸少,誓墓不出穷名山:“王逸少”即东晋书法家王羲之,曾辞官誓于墓前不再出仕,终老于名山胜景之间。句意:你不见王羲之吗?他辞官后誓墓不出,终老于名山之间。
- 谓宜以乐终,不愿缚足名宦间:“缚足”指被官场束缚。句意:他说应当以山林之乐终老一生,不愿被官场名利束缚住手脚。
- 又不见陶渊明,快饮不负头上巾:“头上巾”指头上的头巾,陶渊明饮酒不拘礼法,曾有“脱巾漉酒”的典故。句意:你不见陶渊明吗?畅快饮酒从不顾及头上的头巾(不拘礼法)。
- 嗤笑鲁中叟,弥缝阙失成灰尘:“鲁中叟”指孔子,化用陶渊明《饮酒》诗中“汲汲鲁中叟,弥缝使其淳”句意,反用其意,谓陶渊明嗤笑孔子修补世事缺失的行为,视之为尘土般无意义。句意:他嗤笑孔子那般修补世事的行为,认为那不过如尘土般毫无价值。
- 又不见杜少陵,作诗饥冻犹忘愁:“杜少陵”即唐代诗人杜甫,少陵是其号。句意:你不见杜甫吗?即便饥寒交迫,作诗仍能忘却忧愁。
- 未得惊人句,自言到死不肯休:化用杜甫《江上值水如海势聊短述》中“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”句意,谓杜甫以写出惊人诗句为毕生追求,至死方休。句意:他自称若没能写出惊人的诗句,到死都不肯罢休。
- 人生三物间,所愿常周流:“三物”即饮酒、吟诗、游赏山林,“周流”指流转、舒展顺畅。句意:人生只要在这三件雅事之间,心愿就能常得顺遂舒展。
- 此身已复专林壑,赋诗饮酒须行乐:“专林壑”指专意隐居山林。句意:如今我已然专心隐居山林,自当赋诗饮酒,及时行乐。
现代译文
拥有双手就该持杯畅饮,有了口齿就该吟咏诗篇。
还留着健朗的腿脚,就该及时攀登山岭,纵情游赏。
我这一生其余种种都不喜爱,将尽余生了结这三项心愿。
即便一年里醉饮百回,也只有三日才能舒展一次眉头。
即便活到百岁能吟成万首诗篇,十天里仅得三日欢悦,又有什么意义?
腿脚康健且久享清闲,自当游遍所有山林胜景。
你不见王羲之吗?辞官誓墓不再出仕,终老于名山之间,
说应当以林泉之乐终老,不愿被官场名利束缚手脚。
又不见陶渊明吗?畅快饮酒从不顾及头上的头巾,
嗤笑孔子那般修补世事的行为,视之为尘土般无意义。
又不见杜甫吗?即便饥寒交迫,作诗仍能忘却忧愁,
自称没写出惊人诗句,到死都不肯罢休。
人生只要在这三件雅事之间,心愿就能常得顺遂舒展。
如今我已然专心隐居山林,自当赋诗饮酒,及时行乐。
创作背景
张镃为南宋中期文人,是中兴名将张俊曾孙,家世显赫却无意仕途,晚年隐居临安南湖南园,与陆游、杨万里、姜夔等文人交游唱和,以林泉诗文自娱。这首诗当为其晚年闲居时所作,结合自身隐居经历,以“三爱”点明人生志趣,借先贤典故抒发对官场束缚的厌弃,表达了追求自在闲适、以雅事终老的心境。
艺术赏析
- 结构清晰,层层铺展:开篇直接点出“三爱”核心,接着阐释对三项雅事的价值判断,再以三位古人典故佐证志趣,最后收束于自身隐居行乐的现状,逻辑连贯,情感逐层递进。
- 用典贴切,贴合主旨:选取王羲之、陶渊明、杜甫三位代表性文人,分别对应“辞官归隐”“洒脱不羁”“执着诗文”,既呼应“三爱”内涵,又以先贤为参照强化志趣合理性,典故运用自然无堆砌痕迹。
- 语言平易直白,情感真挚:开篇以口语化直白表达抒发心志,“有手须把酒,有口须吟诗”全无雕琢之感;后半部分典故阐释也以浅近语言完成,整体风格旷达真诚,尽显随性襟怀。
- 对比反问强化意趣:以“一岁纵教醉百回,三日始一眉头开”的数字对比,凸显唯有饮酒方能得欢悦;以“百年藉使吟万首,十日得三果何有”的反问,否定单纯追求诗文数量的价值,突出“及时行乐”的核心旨趣。
- 体裁适配情志:此诗为七言歌行体,句式灵活不拘泥于近体格律,自由舒展的形式完美契合诗人随性自在的创作意图,读来朗朗上口,富有自然节奏感。
常见问题
《三爱吟》的作者和朝代是什么?
《三爱吟》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《三爱吟》主要写了什么?
这首诗是张镃抒发个人志趣的抒情之作,明确提出自己唯爱饮酒、吟诗、游赏山林三件雅事,厌弃官场束缚,表达了追求闲适自在、以林泉诗文终老的人生理想,情感直白真挚,尽显文人雅士的旷达襟怀。
《三爱吟》的创作背景是什么?
张镃为南宋中期文人,是中兴名将张俊曾孙,家世显赫却无意仕途,晚年隐居临安南湖南园,与陆游、杨万里、姜夔等文人交游唱和,以林泉诗文自娱。这首诗当为其晚年闲居时所作,结合自身隐居经历,以“三爱”点明人生志趣,借先贤典故抒发对官场束缚的厌弃,表达了追求自在闲适、以雅事终老的心境。
《三爱吟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构清晰,层层铺展 :开篇直接点出“三爱”核心,接着阐释对三项雅事的价值判断,再以三位古人典故佐证志趣,最后收束于自身隐居行乐的现状,逻辑连贯,情感逐层递进。 2. 用典贴切,贴合主旨 :选取王羲之、陶渊明、杜甫三位代表性文人,分别对应“辞官归隐”“洒脱不羁”“执着诗文”,既呼应“三爱”内涵,又以先贤为参照强化志趣合理性,典故运用自然无堆砌痕迹。 3....